第一章 17 远行之丐 (1/3)

没有了幺妹儿、老猴子在身边的小猴子，虽然日子还是照常过着，吃着苦忍着饿，只是这次小猴子是真觉的苦，委屈没人诉说，没人安慰，所有的一切必须自己揉吧揉吧囫囵吞下肚。

好在说长不长的也就一年出头，这天！当小猴子从团头朱爷那里交完钱下来，就看到老猴子一脸微笑的看着他，旁边还站着刚子和粽子。

“猴爷爷！”小猴子飞奔过去，所有的委屈、不甘都没了，只想离他的猴爷爷近一些。

老猴子摸着小猴子的头说道：“走！猴爷爷带你去看世界。”

小猴子抬起头问道：“现在就走？”

“现在就走”

小猴子道：“那我去跟冯康、李瘸子打个招呼！”

“不用了！我说过了，将来还有机会见面的！”

“可是我想自己去说，还有很多人我都想告诉他们。”小猴子是想告诉所有人，他要离开了！

“也行！只在一楼二楼。”

“好咧！”小猴子说完转身就跑。

“我要走落，我要走落”整个一楼大堂都听到小猴子欢快的叫声。

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原本任何一个加入帮会的人，要离开并不是那么容易的。可小猴子的离开，也只是老猴子上到三楼跟丐头打了个招呼而已，看丐头那个低头哈腰的样子，这个老猴子到底什么身份？

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就这样，一行四人，踏上了远行的道路。

只是身份并有变化，四个老小乞丐的远行而已！

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这世界一看，就是五年！他们走遍大江南北、浪过****。

前两年在老猴子的带领下，见识了各个地方丐帮帮派。三十门大矗，七十二小矗。

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在湖南衡阳回雁峰的雨花亭拜过杆，这个好听的名字实际是一条小街，小街旁边还有座寿佛殿的古寺，飞檐画栋，林木森森。这条因亭而名、以寺为邻的山麓小街就是湖南最有名的丐帮所在，见过了雨花亭的丐头，去了寿佛殿见了主持上了香，听着老猴子穿着破旧衣衫跟老主持禅声密语！

“作田要交粮、讨米要入行”就是雨花亭的规矩，在湖南只有入了帮才能乞讨。这里的丐头被当地人叫做“头牌”，不止入帮前要交入帮费，当然所有乞讨的钱都要上交“头牌”

这也是小猴子见过最狠的丐帮之一，而且雨花亭还和中国最大的帮会组织洪帮、青帮、哥老会等都有不清不楚的关系。

……

也去了东北哈尔滨拜杆，在双城富翼胡同拜见了当地一家三代丐头，当地尊称“占王爷”，在哈尔滨双城，张姓占王爷一家就如同古代王爷一般的存在，不但丐头是世袭的，团头等的高层位置也是可以世袭的。

占王爷在自己家接待了老猴子一行，富家翁一样的占王爷热情如火，猴爷猴爷的叫着，这让小猴子等得意不已，看到占王爷的家更是让小猴子等人嗔目结舌，一个大四合院，伞屏红大门上直接悬挂着‘双城府乞丐处’金字牌匾，据说这块牌匾是清朝当时衙门专门给张家人发的，官方认可的乞丐处，所以也有人叫占王爷“张处长”，四合院里东西配房各两间，画栋雕梁，极为美观。外院东西草厢房各五间，矮檐纸窗，一明两暗。

双城府不像雨花亭，双城府接纳所有无家可归者，自清朝起，双城府其实就是当时衙门的手，所谓脏活都交给双城府，这一优良传统传承至今，就像占王爷手上的那根木棍，都是他爷爷辈传下来的。

……

小猴子甚至去过了内蒙古，在草原上有个叫“梁山伯”的丐帮组织，‘梁山伯’的好汉们在包头市区草市街以北一个叫“死人沟”的地区扎根。

他们真的似乎把自己当成了梁山好汉，所有的组织头目都按《水浒传》的传统，称‘忠义堂’，与双城府有些类似，也是管理者乞丐，干一些脏活。

让小猴子觉着好玩的是，梁山好汉们供奉的祖师爷有两位，一位居然是在历史上顶顶有名的永乐大帝，另一位就还是汉代的范丹。两位祖师爷画像下就是那权力象征的“杆儿”，好汉们叫它“拐挺”。好汉们虽然不是像宋朝的梁山好汉那样揭竿起义反贪官污吏，却也因贫困结义，自然有一股江湖儿女的侠义心肠，虽然组织起来为官府服务时而干些脏活，但也有自愿的清理街道上的垃圾、城里发生火灾也帮忙，也是干了不少脍炙人口的好事。

好汉头子当然不是宋江，是李宝根，名字土，家里可不土，三件大正房全是玻璃门窗，里边一律紫漆家具，墙上八扇屏和自鸣钟，炕上说裁绒毯和红缎被，正中的神龛中两座金碧辉煌的排位，供奉着永乐大帝和范丹老祖。

李宝根得意洋洋的说：“谁要丢了东西，只要找到我，不出三天一准给找回！”

……

上海是个大城市，这个大城市有八个丐头，按老猴子介绍的，他们属于丐帮中资格最老的“天”字辈的人物，陆、周、钟、王、沈两兄弟、赵两兄弟。他们被称为“八兄弟”。八兄弟把上海粉刺东南西北四大块，每块由两兄弟管辖。

赵丐头是个很有气概、圆脸大眼、身材高大，四十岁上下，虽然身材高大长袍马褂、白袜黑鞋，却是文质彬彬，操着