第五十章 建设一支有信仰的队伍 (2/3)

“四个阶段。”李钦文听着新鲜。

秦风倒是不见外，说道：“第一种阶段，就是兵匪一家。说白了，就是拿起武器，祸害乡里，军官就是匪首，当兵就是匪兵。现如今，很多地方的军队，都是这种情况。造成的原因很多，缺乏有效的军纪，没有补给，客军作战等等。但这是最糟糕的军队，对于执政者来说，是绝对无法容忍的。”

李钦文眼前一亮，就秦风说的几点，他也赞同，兵匪一家。客兵作战的可能性最大，主人为了压制请来的助力，却时时压制对方，造成补给困难，不得不就地征粮征饷。于是点头道：“没错，兵匪一家，当土匪的也知道，维护地盘内的安全是他们生存下去的法则。第二种呢？”

“第二种阶段就好一些，收匪为兵。这里的匪是指流民，历朝历代，都有将流民收编为军队的做法，但是缺乏战斗力，士气低落。一旦爆发战争，一触即溃是这种军队最为常见的迹象。”

“第三种就稍微好一点，保境安民为目的，从地方上直接招募士兵，这种军队的特点也很明显，在本乡本土作战英勇，一旦离开原来的驻地，就毫无士气和战斗力。”

“最后一种就是有信仰的军队，从士兵和军官都有一个明确的目标，并为此而奋斗。这已经不是训练所能够达到的军队，需要长期的在军队中灌输信仰的目标，而且对军队基层的军官要求很高。军校，尤其是作为政治信仰培育的军官，在军队中起到的作用将是无可估量的。日本的军队，是将武士道和基层军官捆绑在一起，好处是显而易见的，军队在基层军官的带领下，往往士气很高，军官培养也很方便。但也有隐患，从底层上去的军官，武断，偏执，甚至是一意孤行的家长做法，会灌输到整个军队中，最后让政府缺乏对军队的控制，或许在将来的某一天，军队会控制整个政府，也说不定。但这种教育模式，是成本最低的军队教育模式，可以在很短的时间内，提高军队的作战能力。”

直到这一刻，李钦文这才猛然惊醒，或许秦风根本就不像是他以为的那样，是一个侃侃而谈的书生，或许对方已经有了一个严密的想法，只是条件不允许而已。这才正视道：“你也看到了？”

“什么？”秦风先是一愣，发现李钦文紧张的表情，这才明白，原来对方也看出来日本军队的问题。

或许，这才是李钦文说的日本军队是一支糟糕的军队的原因。

崇尚个人英雄主义，在灌输勇气的同时，也将越来越背离约束。而一支缺乏约束力的军队，对一个国家，甚至整个国家周边的国家来说，都是一场灾难：“你是说日本军队中愈来愈浓的军国主义吧？把军队的思想，灌输到整个国家思想层面，最后让军人决定国家的命运？”

李钦文不自觉的一震，反问道：“难道不是吗？”

不过秦风回答的话，却让李钦文有种哭笑不得无奈：“能欺负人，总比被人欺负要好一些。”

看到李钦文惊愕的表情，秦风会心一笑，心里头也是美滋滋的，至少唬住了一位军事能人，这种满足，是无法替代的。

李钦文眼神直，嘴角干涩，心情如同梅雨天的天空很惆怅中看不到任何一点的阳光，都感觉自己已经裂开成了两个人，两个截然不同的人。一个是漫步在欧洲乡间，一眼望去，是无边无际的农田，点缀其中的是看上去略显笨拙的乡间小屋；或是佛罗伦萨这样的大城市，手上放着的是但丁的诗集，看着人来人往的路人，还有那些斑驳的恢弘建筑，心中愤慨的想要大喊大叫：“这个腐朽的世界，让灵魂都堕落了。”然后一口吞下大杯的玛克白兰地，加入到狂欢的人群之中。

可一个方面呢？

他似乎穿梭在索姆河的英军阵地的坑道里，是炸弹留下的硝烟味，是烧焦尸体的糊臭味，还有坑道里一张张惊慌失措的脸，惊恐的看着坑道口的一点亮光……

文人相轻，自己人都不得天天窝里斗，更不要说他们看不起的武人了。

至于文人看清武人，其中给一个原因就是武人升迁快，不过大部分文人却不会这么说，武人粗鄙是一个最好的解释。

读书少，坏习惯多。

至于文人之中，崇尚武功的，大部分都不被认可。

并不是每一个在军中的文人，都能有王阳明那样的功绩的。明朝时候的王阳明，也就是王守仁，那是一个妖孽般的存在。是继宋朝的朱熹之后，儒家第四位圣人，是要被膜拜的对象。

当年喜欢兵事的正德皇帝，听说了宁王叛乱，在京城那个高兴啊！立刻下诏，御驾亲征。可算逮着机会了。幻想着指挥千军万马的正德皇帝，前脚刚刚走出京城的大门，报信的就来了，宁王被剿灭了。这口气一下子堵在了胸口，就差没把王阳明革职查办了。

可没办法，人家是立大功了，平叛大功，搁在哪朝哪代都得封爵。

立德、立功、立言。

王阳明的心学是影响了明清两代四百多年的重要学术，连章炳麟都还在研究。实际上，民国时期。研究‘心学’的专家学者，不在少数。

“因为信仰！”

“什么信仰？”

“保家卫国是信仰，保境安民也是信仰，驱逐外寇也是信仰！信仰不是生来就有的，需要宣传。文学的作用是让人