亲亲小说>网络游戏>天际归途>161 新四领,古四领,雪漫领

最先忍不住的还是“雪狼”戴夫,这位年龄最小的统领稍稍组织了一下语言,便开口道:“军主大人,虽说我并不赞成乌弗瑞克的叛乱行为,但我们也没必要去帮帝国军啊,毕竟,那可是灭绝我们信仰的行为!”

这种言论便能看出雪漫人的独特性了,在天际省,处于帝国控制下的五块领地中,除了雪漫领之外,哈芬加尔领(孤独城)、瑞驰领(马卡斯城)、亚尔边境(莫萨尔城)和弗克瑞斯领(弗克瑞斯),被称之为新四领,由于领地内大量的其他人种,领民的思想意识都比较开放,即使是生活在新四领的诺德人,对于诺德文化也没有太多的归属感。

而属于风暴斗篷的四片领地,也就是东境领(风盔城)、裂谷(裂谷城)、冬堡领(冬堡)和白地领(晨星城)这四块领地,则被称之为古四领,除了裂谷之外,其他三领的居民大多都是诺德人,这三块领地的民风更加偏向于传统的诺德文化,概括起来就是一句话:“不要怂,就是干!”

以至于很多人十分嘲讽这些“古风诺德人”,有一个十分著名的冷笑话是这么讲的:我给你讲个笑话,有个人竟然想对一个纯粹的诺德人解释“忍辱负重”这个词,哈哈……

这个笑话就是在讽刺这些“纯粹的诺德人”的一根筋,相对而言,乌弗瑞克能够跟帝国周旋数年,这份忍耐对于一个诺德人来说,已经很不容易了。

但作为天际省的中心,雪漫领却既不属于新四领,也不属于古四领,雪漫领作为天际省的商业中心,这里的人民接受了大量了外来思想文化的冲击,虽然比不上新四领的领民,但相对于古四领来说,这里的思想文化已经算是很开放的了。

但同时,由于灰鬓和战狂两大诺德家族和战友团的存在,雪漫领还保留着很多诺德一族的传统文化,甚至在对塔洛斯的信仰上,比风盔城还有过之,毕竟风盔城的塔洛斯雕像是竖在城外的,而雪漫城却直接建在了城内,还有专门的祭祀(也可以说是狂热分子)每天向路人传经布道,与此同时,雪漫的塔洛斯神像还和雪漫金树、战友团的月瓦斯卡大厅、天空熔炉以及龙宵宫,并称为雪漫五景。

处于如此特殊的文化氛围之中,雪漫人对于天际省内战的看法自然也是相当的独特,就在古四领谩骂帝国摧毁他们的信仰,新四领斥责乌弗瑞克狼子野心的时候,雪漫人却是看的十分清楚,天际省的这场内战,无关正义,只是立场不同而已。

帝国的做法其实并没有什么错,五年战争(世界大战)之后,帝国用惨胜换来了和平,和先祖神州签订了白金协议,禁止民众信仰塔洛斯,但并没有进行监管,尤其是在诺德人的老家天际省,更是四处林立着塔洛斯雕像。

但在瑞驰事件之后,梭默借口插手天际事物,帝国为了避免更大的冲突,不得不加强对塔洛斯信仰取缔力度,摧毁了新四领中几乎所有的塔洛斯雕像,但这一切说白了,都只不过是大势所迫的政治妥协而已。

而风暴斗篷,或者说是乌弗瑞克同样也没错,他在世界大战中为了帝国而被梭默俘虏,回到家乡天际省之后,不仅没有埋怨帝国,反而为了帝国内部的和谐,带兵踏平瑞驰领,一举摧毁了弃誓者政权,结果却被帝国出卖,再次身陷囹圄,甚至就连父亲去世,都没能去见上最后一面,只能偷偷托人送去悼词。

一连串的打击让乌弗瑞克心灰意冷,而白金协议的签订和对塔洛斯信仰的取缔,也让众多的诺德人心怀不满,于是在乌弗瑞克被施放,接任风盔城城主和东境领领主之后,一众曾经参加过世界大战的将领、领主们再次聚集在乌弗瑞克的麾下,用实际行动表达了自己的不满——建立风暴斗篷!

而这一切似乎都和雪漫领没什么关系,在世界大战之前,雪漫领就信仰塔洛斯,如今依旧保持着对塔洛斯的信仰,在世界大战之前,雪漫领就是帝国的忠实簇拥,现在也依旧支持帝国,为了帝国内部的和谐而努力,怎么看都是一群“立场坚定的中立派”。

就如同灰鬓和战狂两大家族一样,灰鬓家族对诺德的传统文化忠贞不二,在政治上也倾向于风暴斗篷,而战狂家族却是接受外来文化的代表,虽然佩服乌弗瑞克的举动,但却更加支持帝国。

然而这两个互相对立,见个面都要吵半天的家族,却在雪漫领主巴尔古夫的引导下,形成了一个诡异的平衡,谁也占不到上风,而通过两大家族的态度,也一定程度上影响了普通领民的立场,最终变得好像是战友团一样,只要你们不过来惹我,我也懒得搭理你们。

而且巴尔古夫也确实在内战中保持了这种立场,他先是在帝国和风暴斗篷还在征召新兵的时候,就倾尽金库,招募了一大批的雇佣军,在兵力上一举成为了第三大势力,硬生生的将二虎相争的内战,玩成了三足鼎立局面。

之后风暴斗篷势大,巴尔古夫又旗帜鲜明的站在了帝国的身边,当然,也只是站站场子,表达一下对帝国的服从而已,只要风暴斗篷不主动进攻,巴尔古夫也懒得主动出击,就在龙宵宫里当一个安静的美男子。

不过在白地领主斯卡德,一头热血的扎进老乌鸦依格罗德的陷阱,葬送了除守军外的所有兵力之后,巴尔古夫敏锐的抓住了机会,一举拿下了白地领的控制权,如果不出意外的话,内战后担任白地领主的,必然


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