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第二百零四章 关于流求科举取士的那点事情 (2/2)

文/小样有型
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地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台,使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出,所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”。

如北宋的吕蒙正自幼遭不幸,被其父将母子二人赶出家门,长期居住在一个山洞里,过着饥寒生活,但他发奋读书,高中状元,极善理政治国,成为宋初名相。又如范仲淹自幼家贫,进士及第后官至宰相,大有作为,享有“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”的盛誉。

到了金朝时期,那些女真强盗集团在走向正规化的时候,继承了大宋初期的科举制度------北方的中小知识分子也有了一定的出路,所以,金朝也能维持百年之多,而且还成功地分化了汉人中的知识分子。

事实上,史天择或是张弘范,他们都是金朝的女真强盗集团在正规化后,留给了鞑靼强盗集团的宝贵遗产。

所以,孔家村的老人们相当理解流求岛的所谓“科举取士”行为。

但是,他们对科举的内容争议很大。

大多数老者对流求不以考查四书五经的内容为重表示反感,认为他们只在乎文化的实用性,而不在乎德和大义------

但是也有少数老者认为,流求所取之士,大类农部的农官或是工部的监官,所以偏向于实用性并不为过。

两帮人争论厉害了,就来找黄祖队长评价。(www.520dus.com 520读书网。)

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