第五十六章 太逆天了 (1/2)

姚去尘开始也接受不了觋总结的结果，所以他才越想越恼火，搞的道心都有些不稳，识海差点出事。现在想通了，通过转换思维方式，回过头来再看觋总结关于力规则的内容，就觉得不是那么难以理解了。虽然觋对力的领悟非常有限，而且大部分是万有引力，电磁力只有一点点，强作用力只是提出问题没有解决，但这样已经很是惊人了。

离心力、向心力、重力、摩擦力等等，他都有领悟，虽然有的地方有点小错误，但是真的非常了不起，每种力都进行了深入的研究。如果姚去尘处在那个时代，他自己一个人真的不一定能领悟这么多关于力的规则，从这里也可以看出巫的伟大。这也解释了为什么古代的人都秘技自珍，除了文化思想的原因外，人们对每一个新技能或事物原理的领悟是非常困难的，有时甚至会付出生命作为代价。同样道理，现代人也很少有人会把自己的血汗钱无偿分给自己亲人之外的人，即使是技术也有专利去保护，也有技术壁垒，让自己独自享受，不让别人使用。

模拟运行了两遍后，再把觋的经验加入进来，然后再模拟运行，经过两个多小时的模拟运行和排错推算，终于得到他认为最正确的修炼方法。

巫诀把人体分成两大部分，一部分是经脉，一部分是看得见的身体。道家最早的经脉理论就是继承于巫，后又经过研究探索加入了五行等理论。最早关于经脉理论的《黄帝内经》的来源没有一种说法能让所有人都认可，但是书里面所记录的大部分内容都是巫的修行知识，这点是姚去尘认可并从家族藏书中得到证实的。

十二正经、奇经八脉、十二别经、十二经筋、十二表皮，经脉像一张细密而严实的网一样，把全身都笼罩在其中，气血能量通过这张网输送到全身各处。巫诀认为，人的经脉天生就是通的，不需要特意去打通。如果不通，那就是不通部分的器官坏了病了，打通就可以了，也就是治好病了，当然那部分器官缺失了的情况除外。身体部分包括手脚头五脏骨骼血液等看得见的部分，它是经脉的具体表象，经脉靠身体承载，身体又能需要经脉支持，两部分相互联系、相互支持而又相互制约，在整体上相互影响，是统一的缺一不可的。

从这些修炼思想上看，觋看不起道家的修炼之术是很有道理的，在炼体方面，道家是比巫要差的远。巫是把“道”溶入身体，把身体直接炼化为“道体”，使“道”就是自己，自己就是“道”。巫之后的修炼思想，都不是太看重身体了，而是修炼精神，利用精神操纵规则形成法术，身体很容易因施法时不能适应规则而受到损伤，短时间内没问题，时间长了，肯定会出现这样那样的问题，那时法术的施展就会很受影响了。

巫修行的方法虽然是非常好的修炼方法，不会对身体有损伤，但是也有个很大的缺点，那就是要领悟规则，这一点要求非常难以达到，这也就导致了巫成长非常缓慢。而巫之后的修炼方法，是只需要修炼前人总结出的法术就可以，不用自己从头开始领悟规则，要求降低了修炼难度也相对容易。当然，如果你能领悟规则，那么你就可以创造法术了，也就有了所谓的神通，没领悟规则是法术，领悟规则就是神通。这也是觋开始没传姚去尘巫诀的原因，他以前传过别人，但是修炼成果还不如修炼道法，这次也是没办法才传授，姚去尘又比较对他胃口，所以才传了。

姚去尘按照模拟后得到的最好的融入规律方式修行起来，首先把自己的万有引力知识用伪神识包裹起来，然后按巫诀中的方法把知识打散并融入到伪神识中。这一步非常困难，试了很长时间，开始时打散不够彻底，打散不知多少次才达到要求。每次打散，都像在生死边缘徘徊了一回，死了又活，活了又死，生生死死，都快精神分裂了。虽然不是全部伪神识被打散，但是那些伪神识中也包含了他部分意识，就像看着自己被打碎死亡了一样，然后再聚集起来，再打碎，如果不是道心坚定，肯定会发疯。

打散后的伪神识识再与气海中的先天真气相溶，这又是个困难，不同性质很难融合在一起的，比如水与油。巫诀中也没有提出更好的办法，只是强行相融，用暴力方式解决的。姚去尘不想这样做，更没那能力这样做，以前压缩丹田内气形成气海及先天真气时就让他吃足苦头。

思考了一下，决定试一试以前想出的一个方法，以前没试，那是因为没有试的条件，现在有了，那就试试，如果成功，带来的好处将让他受用无穷。首先抽出一丝先天真气，慢慢运行到中丹田，再把打散后的伪神识同也凝成细丝，同样送入中丹田，并且要时到达。这个要求非常难，这并不是简单的一心二用，每一条细丝都不是简单的动作，需要非常复杂的运行操作才能形成。试了多次后，终于有两股细丝同时到达中丹田，小心翼翼地让他们不要碰撞在一起，而是相互作用推动使其旋转，形成阴阳鱼旋转的样子。

阴阳鱼越旋越快，并且也在慢慢的相互融合。姚去尘一直关注着融合，发现哪股细丝少了，立即再加入一点，使之尽量达到平衡，可以使它们更好的融合。不知过了多久，旋转慢慢停止，形成一个圆球形没有颜色的小水球。

姚去尘立即用伪神识和先天真气推动这个小水球，按巫诀的行功路线运行