第八章 映月 (1/2)

无论是道家还是释或儒，都非常注重“清静”的，“清”简单的说就是神清气爽，“静”就是平心静气。降服心猿定住意马，也就是入定了，处于定中就容易产生智慧。佛教中用“戒”规定行为，使之入“定”，从而产生“慧”，这就是小乘佛教最初的“戒、定、慧”了。“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”这句就能很好说明想做到“清静”多么难。人有“三毒”，想戒除是非常困难的，甚至可以说是不可能的，所以一些具有大智慧者想出一些方法拔除“三毒”。那就是使人暂时处于无“三毒”状态，每天都经过打坐等方法有一定时间处于这种状态，随着时间延长，经过反复练习，以期望永远处于不贪不嗔不痴状态，也就成为“圣人”“真人”了。所以世界各地，无论什么教派，无论何种修行方法，都要求静，这也是修行的基本功。

关于静坐或者说打坐，各家各派都是有这种修行方法的，可能打坐的方式差别不大，但是内里的就大不相同了。入门时大多是要求平心静气，放空思想，但是最难做到的就是这个。因为人放空思想不容易，更坚持不了多少时间，能坚持1分钟，绝对是大师级别。因为这个原因，又有了改进方法，就是观想，佛道都有观想，比如莲花观、白骨观等基本观想。集中所有精力想一件事或物，虽然比空要低级，但是容易啊，也能锻炼精神，如果观想方法高级些，取得的效果是非常好的。

苏家的“清静经”也是这个思想，只是具体的方法更高明，接合了苏家的导引术，可以做到动静相合，高深处，行卧起坐皆处于清静中。苏家有一幅观想图，灰秃秃的一点都不起眼，看起来混沌一片，好像没有任何东西，又好像有万事万物。据记载，这种观想图共有四幅，只是遗失了三幅，书中还告诫后代子孙一定想方设法找到其他三幅，以之告慰祖先。

苏光光把修改后的导引术演示了一遍给爷爷看，祖孙俩又在一起交流研究了两天，修改了其中几个小动作，就定型下来，动作比以前更加柔和美观。道家的基本修行炼体之术，大多都是看着非常柔和，行云流水一样，既然美观又简单，用之对敌却是非常有效，甚至可以说是狠辣，往往一招就非死即伤。

现在苏光光已经达到第四阶段后期，也就是大海阶段的后期，整个人就像是大海一样，深不可测，表面平静，内里即是波涛汹涌。本来他的基础就很好，已经达到大海后期，无风三尺浪，非常危险，时常把握不住心境。经过这十几天对外篇的研究和炼习，已经超越大海后期达到巅峰，浪高十丈，随时船毁人亡。

接近十天的时间，苏光光一直在修炼修改后的导引术，被苏老道逼着修改了名字，以示区别与家传的导引术，他想了想，就不负责任地取了个“水衡术”的莫名其妙的名字。

苏光光从小就被苏老道用各种补药培养，虽然苏老道的手段十分高明，但是也不能把药力完全吸收，为了不影响他的成长，又用特殊手法封印在身体各处。经过这几天的水衡术修炼，把体内残余的一半左右药力吸收炼化，使得他的肉身修行境界超过精神修行境界，常常发生控制不住而发狂的迹象。

国术中的内家拳就是由道家修行理论与技击之术深化修改而来，由此可见道家技击之术的厉害。古时许多大将年轻时都是要去深山学艺几年，或者把道士请到家里教习的，修习有成后才能上战场厮杀。苏光光刚进入锋锐期时，当然那时不叫锋锐期，苏老道带着他云游天下，并通过关系把他送到非洲呆了三多月，让他感受一下血腥与暴力，以此来磨练他的锐气。从非洲回来后就进步了很多，有些亲戚朋友都有些不敢看他，那时他充满进攻性，连学校都不能去了，只能在家自己学习参加高考。

从非洲回来后，不能真实厮杀，就与诸葛智一起一头扎在网络中，使他本来就不错的黑客技术更是达到顶峰，提起“非洲刺客”这个名字，黑客界没有不知道的。现在又得到水族经典，受它那些使用暴力掠夺思想的影响，大海中的波涛之力又增加了很多，看起来整个人就像个可能随时发狂的大海，好像能把所有人与物都吞噬进去并埋葬在海底一样。如果按部就班练习下去，大概再过两个月就可以突破到映月阶段，就可以收敛浑身波涛汹涌的危险气息了。可是现在情况不允许他那样做，离大学开学不只剩一个月了，老妈可是下了死命令，今年一定要去上大学，没的商量。

没办法之下，只能去找爷爷苏老道想办法了，看能不能忙进入映月阶段。其实苏光光是不想去找苏老道的，因为他也知道他这种情况最快的解决办法就是白天与苏老道对战，心情释放大海的狂放不羁，同时掌握驾驭这种不羁的方法。有空则研读修习释道儒三家的经文，晚上就修习清静经代替睡眠。但是苏老道下手那叫一个重啊，用他自己的话来说就是收不住手，但是你坟前烧报纸——骗鬼啊！练习了七十多年，还收不住手？那是我现在的情况好不好。但是形势比人强，不去受虐不可能有太大的进步。

从此苏光光的暑期悲惨生活就开始了，白天大部分时间与苏老道对练，小部分时间被诸葛智催命一样回到在实验给他升级硬件，晚上还要练习清静经，整个人连轴转。连同学聚会都没去参加，不过去了也没多少人