第44章 牧场下的地狐 (1/2)

第四十四章牧场下的地狐

黄伟光力量大到离谱，我彻底体会到了什么叫九头牛都拉不回来，自己鞋底子和地面都快磨出火星子，他要是在学习上有这样的劲头，清华北大岂不是随便考？

实在阻止不了他前行的步伐，我只能收起了精钢伞，对准后脑勺狠狠地捶了他两拳，本想着会像是小说里边写的那样，把他打昏过去，自己好从长计议什么的，但结果自己手指差点断了，他依旧继续前行。

“靠，不管你他妈是个什么东西，今天你要是不放过我兄弟，不是你死就是我亡，我搬山派传人张大千发誓。”

我环顾着四周，怒不可遏地骂着，内心还在担心任灵萱的安危，怒火已经在心间烧的天昏地暗，想着搬出自己的门派吓吓那东西。

但是，如我所想那般，依旧无济于事，我只能跟在黄伟光的身后，想要看看到底是个鬼东西找我们的麻烦，如果没有的话，像这种地道最终会通向某户人家的枯井或者锅灶下，《地道战》里边就是这么演的。

走着走着，地道逐渐宽敞了起来，也终于出现了第一个转弯，然后没走十米远，便出现了一个石室。

一般情况下，这种石室在地道里边的用处，是用来储存食物和饮用水的，一旦打起来，普通的老百姓便可以当做防空洞来使用。

用手机照着里边，还真的发现的了几个破麻袋，从破空漏出的东西来看，类似于糟糠或者麸子，只是过了大几十年的时间，已是发霉变质，其他再也没有。

黄伟光直径走到了那几个破麻袋的中间，缩着身子就蹲了下去，我站在石室的入口紧张地看着，紧握着精钢伞的手都出了汗，已经准备好跟那东西决一死战。

那种香甜的味道在石室最浓，我并不觉得是麻袋里边的那些东西腐烂发出的，实在没有什么异样发生，我便是准备过去看黄伟光的情况。

我刚往里边走没几步，忽然我就听到了很轻的“嗷嗷嗷”叫声，像是东子窝在我旁边，半梦半睡时候发出的声音发的。

难道说是任灵萱回到上面，把东子带下来了？

带着疑惑，我又迈了一步，但旋即就停了下来，一个尖尖的脑袋从黄伟光的身后探了出来，首先是黑鼻头，接着就是一张大灰脸，一对类似于猫科动物的眼睛，直勾勾地盯着我，而我也看清楚了它。

那竟然是一头灰色的大狐狸！

它的耳朵微微地来回转动着，正在警惕其他方向，它的眼眸中人性化的神色，看得出它非常的不欢迎我，反倒是和黄伟光很是亲密，不知道还以为是黄伟光养的呢。

我总算是明白过来，为什么自己会出现那种异样的感觉，连精钢伞和黄符都无济于事，要不是那颗内丹起了作用，现在应该和黄伟光差不多的状态。

它是狐妖。

在我国神话传说中，最容易修炼成精，化作人形，还可以和人类有往来的精怪便是狐妖。

最早都要追溯到夏朝时期，说是夏朝第七位君王“予”，在位期间发明了一种用兽皮制作的甲，有了战甲之后，士兵的战斗力大增，开始对外征战，夏朝的国势也进入了鼎盛，东征后便带回一只狐，确切地说是一只白色的九尾狐。

没过几日，那只白色九尾狐消失在宫中，但君王予并没有命人寻找，而是爱上了一个有倾国倾城之姿的女子。

这位女子深得君王予的宠爱，如若不是自古以来我国礼法森严，此女便会成为一代王后，最后也仅仅屈居王后之下，直到君王予驾崩，此女人也随之消失。

从此，在很多神话和灵异传说中，便经常可以见到关于狐妖的说法，最具代表性的自然是商朝的九尾灵狐妲己。

即便是宣扬妲己祸乱殷商的西周，在后来也称九尾妖狐为天界派遣下来的神兽，是迎接平安世间的祥兆，描述其会带来幸福。

等到了明清时期，像《聊斋志异》中，更是把狐妖描绘成被人误解的善良狐仙，它们会与凡人男子相恋，还会发生可歌可泣的爱情故事。

然而，在我看到《搬山道术》中的奇兽精怪篇中，里边将狐妖分成九个品种，由低阶往高阶的大致排序为：地狐、善狐、赤狐、黑狐、白狐、银狐、金狐、天狐和空狐。

地狐，也被称作野狐或者邪狐（邪乎就是这么来的），说这种狐狸经过修行灵智初开，正处于迫切渴望继续进化的阶段，专吸食男子纯阳之气拥有修炼，也会吃刚出生的婴儿。

善狐，到了第二阶段，灵智可以和最聪明的人类一较高下，它们已经懂得了天道循环、应果轮回，便不再制造无端的杀念，反而日行一善，以求天道宽恕，任何人类或者动物给它们一点小恩小惠，必然滴水之恩当涌泉相报。

赤狐，第三形态之后，也就有了狐仙的说法，从一尾变成三尾，道教不认同它们是狐仙，但知道这等狐妖的法力不逊色一些地仙，甚至还要强上不少，很多庙宇中的大神会以它们为侍奉自己的左右随从。

黑狐，当从赤狐修炼到了这个阶段，连道家都认为它是北斗星的化身，拥有六尾，而且前一个不进阶或者死亡的话，绝对不会有下一个诞生，换句话来说这属于所有狐妖修炼的一个极大的瓶颈。

白狐，从自身的皮毛进化到了这个颜色，而非天生的杂交，必然会成为九尾，故此也被称作九尾灵狐。

银狐，通常被人熟知的，月亮上住着嫦娥和玉兔，但