第一百四十七章 ：警钟长鸣恐怖山 (1/3)

女导游点头笑着，领着鉴真三人边往对面下一条沟走，边说：“当然，这事是免不了的！就拿这些在此受刑的罪鬼们在人间的子孙后代来说吧，恐怖刑罚世界把他们的老祖先和亲人捉来，如此酷刑折磨，他们和她们还能说咱恐怖世界好吗？他们还不诅咒反对我这恐怖女神吗？特别是那些正在人间祸害百姓的贪官污吏和各类罪人，让他们看到或听到我恐怖世界的情状，还不咆哮如雷吗？还不歇斯底里吗？还不拼命来反对攻击吗？如果我恐怖女神在人间有庙宇神像，他们还不把我连同庙宇给撕扒烧个净光吗？……”

寿比山也笑了：“所以，恐怖女神就不在人间有庙宇神像。原来女神是怕人们焚烧你神像，才不愿在人间驻足。”

女导游摇头苦笑道：“不是我不想，而是人们不喜欢我！世上人们喜欢的是有人给他们带来欢乐幸福的福神、禄神、寿神、财神、喜神、月老神……谁会喜欢恐怖神、丧门神、天罡神、地煞神、夜游神、勾魂索命的无常神？……”

寿比山点头说：“人间没了足以使世人不敢以身试法的恐怖的刑罚，国无法则乱；地府没了恐怖的地狱三十六山，地府无法则乱。刑罚就是恐怖，恐怖就是刑罚。不恐怖就不是刑罚。刑罚不恐怖，不让世人看到，不让世人看后心惊肉跳不敢再重蹈复辙、以身试法，就不是刑罚！把罪犯拉到没人处，背着世人眼目，偷偷喂点安眠药，毫无痛苦地结束他生命……这不是刑罚！老朽研究刑罚数万年，敬佩地狱三十六山、七十二刑牢的恐怖世界！听说人世上的那些信奉神鬼三界的善男信女人等，怕死后灵魂被逮到地狱三十六山、七十二刑牢，所以大多都不敢越规国家法律、人世道德礼仪的雷池半步，为国为民鞠躬尽瘁者奋勇，修桥补路、行侠仗义者争先……这就是恐怖世界的效能，是恐怖女神对三界的伟大贡献！……”

女导游说：“这就好像对人说话。你赞扬他，给他脸上贴金，他就高兴，说你是个好人，是他朋友。你如果学扁鹊，说他内脏有病，如果不抓紧治疗，就会延误治疗机会，最后没法治疗要送命，变成一堆白骨。他肯定会骂你，甚至会揍你！………”

说着四人已经进入沟内。

只见这沟内阴山，满山寒风呼啸，雪花飘飘。遍野*裸的罪鬼一个个缩在山石旮旯和树木丛中。阳山到处都是熊熊燃烧的火堆，火堆上支着一大块烧红的铁板。不计其数的罪鬼戴着世界各国历代的秀才博士帽，被鬼吏们监管着，围着烧红的铁板，用手指在上面书写文字，手指在铁板上吱吱的冒烟溅油星……

玄朗歪着头不悦地向还在闲聊的女导游和寿比山说：“别再闲扯你们的淡了！简单说说，这沟两边又是咋回事？”

女导游说：“这沟阴山叫作自私山，都是人间见死不救、见危不扶、见难不济的自私鬼。逮到这自私山，就让他们在这别人无助的寒风冷雪中去自谋生机。恐怖世界的目的，是让他们明白一个简单的道理：一个人活在世界上，没有别人的帮助，是绝对不行的！帮助别人，就是帮助自己！这阳山的罪鬼叫作弊鬼，大多都是读书人中的大小官员。这些罪鬼生前舞文弄墨，用手中的笔颠倒是非、无中生有、消证灭据、混淆黑白……干尽了坑人害人的坏事！死后被逮到这作弊山，派官吏监管着，*着他们用手指在烧红的烙板上写悔过书！他们生前写了多少作弊的文字，到这里就写十倍的悔过文字……”

玄朗说：“明白了！快到对面下一条沟里去吧！”

女导游笑着点点头，带着鉴真三人又向对面下一条沟走去……

越往恐怖峡谷深处走，峡谷越来越狭窄，几乎是两条沟口相对，只开一条进入下一条沟的东西小路，站在北边沟口，就能清楚地全览对面沟内的两山情状了。女导游领着鉴真三人来到下一条两山紧靠的沟口。四人站在能尽揽南北两沟情状的沟口中间的进峡谷的小路上。玄朗又咧开大嘴笑道：“这下省事多了！一眼就能看四个刑牢，早点从这恐怖世界走出去，免得叫人说三道四！”

鉴真也催促说：“女施主，快点介绍吧！你这恐怖世界确实为难了贫僧师徒！我师徒若生慈悲，你就怪罪贫僧师徒同情罪该其罚的罪鬼，非天地正气之慈悲，你就不让贫僧师徒们走出你这峡谷世界；贫僧师徒不生慈悲，实在心不由己，有悖我教。女施主，不，恐怖女神，贫僧师徒这是入我沙们以来，遭受的一次最艰难困苦的磨练！”

寿比山点头道：“地狱恐怖世界，这是东方人的称谓。西方人叫作炼狱！活佛啊，我是舍命陪君子，陪着你老弟在闯炼狱！”

女导游说：“东方佛祖，三界中没有一个人能救得了这炼狱中的罪鬼！大罪已经铸成，必须老老实实的在这里接受应有的刑罚！你的慈悲同情毫无意义！无意义的事，你何必枉劳心神呢？要消除这恐怖世界的办法只有一个，那就是将这恐怖世界的恐怖广泛的宣传给世人，给他们把恐怖世界的警钟长鸣，别干违法乱纪、伤天害理、大逆不道、损人利己……的坏事！人间天下皆善，玄幻幽冥哪来刑罚恐怖？”

玄朗说：“施主，知道了。别再耽搁时间了。快说，这两边沟里又是啥罪鬼？乱哄哄的在干啥？”

女导游说：“南边这沟叫作流须拍马沟。这阴阳两山的罪鬼都是溜须鬼、拍马鬼。这些罪