第86章 死而复生 (1/2)

如果圣蛇村死去的媳妇，不会被迁入村里的祖坟，而是葬在了菜地或者后面的林地。

那么，蛇柩连同一起毁去的就是一片坟场。

麦小春也是葬在了林地，而且和白薇一样活着回到了村里。

我脑海里又想起麦小春的模样，她文静秀气，可总觉得哪里有一股违和感。

我说不上来那种感觉，非要说的话是一种风情，虽然很云淡风清但是让人挪不开眼睛。

你的视线总是忍不住跟着她的一举一动。

她像一个散发着天然荷尔蒙的发光体。

我坐在小院子的廊檐下，放下了手机，手不自觉摸到了自己的肩膀。

如果我不能离开的是向荣镇这个小镇，那么是不是意味着蛇柩实际覆盖的界限是这一整座小镇呢。

我想的出神，但没想到村长又上门来喊薛神婆，村长行色匆匆，脸色不是很好。

他在门口顿了顿，像是确定了薛神婆家里没有那条蛇，这才跨过门槛进来了。他眼里忧心忡忡。

薛神婆和村长坐在大树下的石桌上聊天，我进了厨房倒水。

厨房的窗打开，正对着院子的位置，我一边倒水一边听到他们的谈话内容。

大致的意思是说麦小春其实没死，她在棺材里的时候醒过来了，但是因为害怕王婆，自己一个人偷偷跑掉了。

没想到事情过了那么久，两家人因为“尸体”又重新杠上了，事情还越闹越大，她实在没有办法所以只好回来了。

“这事情虽然说得通，但总觉得不吉利。”村长喝了一口水，叹了口气：“我原本是想让王婆把人带过来，让你好好瞧瞧，求个心安，但是她那个不成器的儿子啊，说什么也不肯放手。”

村长连着唉声叹气，又望向薛神婆道：“王泰安快四十岁了，说是要娶新媳妇，可哪有这么容易的事情。人如今是回来了，要是能生个一儿半女的，这家人以后也能好好过日子，也未尝不是一件好事。”

其实在农村里嫁娶和城里不太一样，很多人没上学早早结了婚，请了邻里街坊摆酒席，但是大多数都是不曾领结婚证的。

有的时候夫妻之间相处得不好，女方可能会一气之下跑掉，在外面打工过日子，要是过得不顺心再回来也是常见。

村长弯弯绕绕说了那么多，左不过的意思是麦小春回来，总比往外面买个来历不明的女人进村来得强，到时候万一跑了传出去不好听。

买卖这种事本来也不道德，关键风险也大，有些就是骗子来骗钱的。

村长差不多说完了，但是他的眼睛总是忍不住盯在我身上。

我也就识趣地离开了，回到了房间里呆着。

但是薛神婆家的房子已经有些年头了，房子隔音也不好。

村长在小院里头和薛神婆嘀咕，大概是觉得我们家出了那么多事情，圣蛇村又闹成这样，也觉得我不吉利，让薛神婆少管闲事，找个机会把我送走。

我既不是他们村子的村民，也是薛神婆的什么人，没必要多管。

村长呆了一会儿就离开了，我在房里又摸了摸蛇戒，但是迟霄并未现身。

片刻后，薛神婆来敲我的房门，她在外面问我道：“麦小春一会儿过来，你想不想在旁边看看？你多学着点也是好事。”

问灵这个事情其实并不算复杂，我看了迟霄拿给我的书，大致知道是怎么一回事。

白薇从蛇柩出世，应该是为了生下那个蛇子。

可麦小春死人活归又是为了什么呢？

活着为什么还要回到王婆家？

我开始有些看不明白蛇柩的意图了。

李四说白薇身上是有一条蛇，以前它在我的影子里。

迟霄和蛇柩谈了条件，说明它懂人言能明示，之前在坟坑里它吞掉了白薇和堂伯，这都说明蛇柩很有可能应该是一条修为很高的蛇。

那为什么要叫蛇柩呢？

阁楼上被困的那个叫千树的女人又是为什么？

假设圣蛇村的孩子其实都是“蛇子”，也就是说圣蛇村的人一直是和千树生的孩子，那么千树又是什么样的存在。她是“蛇”或者“蛇子”？

叶白吟和迟霄一直都知道千树在阁楼里被困，可是在那天之前他们从未想过要带千树离开那里。

蛇柩降下天罚有什么其他的隐情吗？为什么在那一刻，千树对他们来说会变得那么重要，不惜一切代价都要将她救出来？

至于圣蛇村的媳妇，她们死后到底葬在了哪里？如果葬在了菜地里，棺材里真的有尸体吗？难道这些女人都和麦小春一样是一具空棺材吗？可是那些不见了的尸体又去了哪里？总觉得是说不通的一件事。

我的思绪都被一连串的怪事纠缠住了，完全找不到思路，总觉得只要搞清楚麦小春身上的不寻常，剩下的那些事也会迎刃而解。

过了一会儿，王婆带着麦小春上门来了。

但是这回一起来的还有麦小春的丈夫王泰安。

麦小春刚踏进门槛，我就听到院子里似乎有什么悉悉娑娑的声音。

麦小春好像也听到了，她好像被吓了一跳，一条腿立刻往后缩了回去。王泰安立刻搂住她，满脸疼惜地护着她。

王婆和薛神婆还在那边商量什么事情，王婆的眼睛时不时地瞄着麦小春，十分警惕。

但王泰安不一样，他仿佛很是为麦小春着迷，眼睛根本像长在她身上一般。

我在她们说话的时间里，往房间后面走过去，一抬头看见