亲亲小说>科幻未来>诸天反派模板>第八十三章 哥斯拉

在电影《精武英雄》的结尾,假死脱身的陈真与师兄弟们一起离开了精武门,当师弟问到他们将要去往哪里的时候,陈真问到华夏哪里的脚盆鸡最多,师弟回答的是东三省,随后他们的目的地就放在了那里。

其实这个说法有对有错,对的是因为脚盆的“满蒙开拓团”,东北地区被他们占据了大面积的土地,民兵一体;错的是这个时候并没有东三省,而是东四省。

不过地理用词方面的错误岳斯也不在乎那么多了,驾驭着血神子化身而成的血光,他连一天都不到就来到了这里。

“吃光他们!”

看着血神子,岳斯下达了命令,哥斯拉属于城市的怪兽,在繁华的地方破坏性大,电影中也基本上出现在以城市为场景的战场上,在这种人员分布密集的地方,他的效率反而地下。

血神子这种来自剑仙世界的魔头在这种环境下却有奇效,血影神光的遁术奇快无比,看着生人扑过去穿体而过就能把他吃了,效率极高,并且以战养战不断变强。

至于如何区分脚盆鸡与华夏人,这点很容易,看他们吃的是什么就可以了,在这片土地上,华夏人是不允许吃大米的,哪怕是亲自种出来的都不行,因为那是犯罪。

华夏人在这种大环境下依然能够吃上大米肉食的,那他的身份背景就值得考量了,一并杀了也并不算杀错。

不要说脚盆鸡的平民是无辜的,战争是****分子翻下的罪行,他们在享受着因为战争侵略而获得的东西的时候,就是在助长罪行、就是在参与战争。

即便其中有反对战争与侵略的,那不过是九牛一毛。

甚至到了战败之后,他们开始反思战争,开始反对战争,但不过也是在反战败而非侵略本身,大量的影视小说作品都是在宣扬战败后国民的生活怎么惨、怎么苦,那不过是战败而带来的,只有少数真正的反战人士才会反对侵略本身。

就像犯罪分子坐在后悔椅上都会说“我后悔”之类的话,他们不是在反思自己的罪行,而是后悔自己被抓住。

即便他们是无辜的,那也岳斯让血神子吃掉他们有什么关系,他可是哥斯拉,大怪兽哥斯拉,他们的死会极大地改变这个世界的走向,这将成为岳斯任务评价的助力,是他们的荣幸。

就像西方学者无耻地将他们的殖民与屠杀视为向“野蛮”传播“文明”一样。

不过岳斯不需要为自己套上这么一层道德光环。

就这样一天一夜过去了,朝阳升起时,天边被映成了血红的颜色,哪怕日上三竿,那如血一般的赤红依然盘绕在天际,那是血神子吃掉的精血魂魄汇聚而成的血云。

凡人的血肉魂魄终究不如修道人士的,充满了杂质污秽,血神子一口气吃掉了十几万人,并不能将那些精血魂魄在转瞬间吸收转化为自己的法力,只能积攒着慢慢吸收消化。

但那却是十几万人的所有,即便只是无意地流露出一丝气息,却足以影响天象,那种可怖的气息笼罩在这片土地上空,使所有的生灵感受到彻骨的寒意。

人们裹紧了身上的衣服,但丝毫感受不到温暖,那种足以令心脏骤停的恐惧影响着所有的人,身体较弱的老人妇孺免不了要病上一场。

蛇虫鼠蚁之类的东西更是连动都不敢动一下,鸟类成批地掉落在地上,其中一部分直接被血云的气息吓死了。

而当血神子回归到身边的时候,岳斯几乎认为自己进入到了别的电影当中,那名为《蜀山传》的电影。

那部奇幻仙侠电影中的大反派名为“幽泉血魔”,他在吞噬了“血池魔穴”的力量之后布下了血河大阵,展现出的场面便是无边无际的血海,与如今血神子近乎一模一样。

不过幽泉血魔的血河大阵中不过藏了九千九百九十九条元神,岳斯的血神子收集到的要多出数倍。

当然,质量上还是没法比。

将血神子收归体内,岳斯只感觉一股庞大的力量在身体里流转,不过他并非人类,并不会因为那股血魔之力而演变成其他什么怪物,原子反应炉很快就将那股力量转化为他所能够利用的核能。

只不过掺杂着仙道法力,那股能量演变成什么样子,岳斯就不得而知了。

“接下来,就是对脚盆本土发动攻击了,哥斯拉不去摧毁脚盆的城市,好像缺了点什么。”

脚盆是一个岛国,国土面积狭市群,内陆几乎没有大型工业的存在,发展极度不平衡,甚至直到二战后期,部分工业产品还是靠着小家庭手工生产的方式制造的,但是只要摧毁了他们的沿海工业城市,就能对他们的工业造成巨大的影响。

从东京到大阪、从广岛到长崎、从佐世保到北海道,只要把那些重要的城市摧毁掉,那么脚盆的工业水平就将倒退到封建时代,零件的生产将由机械加工变为手工锻造。

因为时差的原因,岳斯到达脚盆的时候天色已晚,为了纪念与致敬初代,他选择登陆的地方放在了东京,作为后世有名的城市、主角转生到的城市,此时远没有那么繁华,至少入目并没有华灯初上灯火通明的景象。

虽然这个时代飞机轰炸还未应用在战争当中,甚至还没有产生这种作战方式的概念,灯火管制之类的根本不会出现,但时代的落差造成的生产力影响让脚盆的发电量不足以供应得起后世那种夜景,因此这座城市除了少数亮着灯火的地方,其余的都是昏


状态提示:第八十三章 哥斯拉--第1页完,继续看下一页
回到顶部