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第一百五十八章 我爱狐狸精 (1/3)

文/山河鼎
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……

皱眉沉思半晌,李幽夜仍旧是想不明白为什么那物事会出现在白骨珠之中,而前世的记忆中竟是没有丝毫与之有关的痕迹。

李幽夜着实没有想到,前世的白骨竟然有如此机缘

过了半晌,李幽夜突然嗤笑一声,低笑道:“天予不取,反受其害。地策天书本就罕见,谁又会将此物拿出来做局某我呢?再者说,便是真有什么手段,无欲则刚便是,他能耐我几何?”

放下心思,李幽夜神识集中去查看那物事。

有关地策天书,曾有一道箴言如此说来:妖魔驭以地策,仙神录以天书。

所谓地策天书,便是载录天地之间玄玄之人、事、物之书,而为修士趋之若鹜的,则是其中的大道之感。

修士穷极一生为的不过得大道、求长生而已,虽仙尊修为高绝,但还是难逃兵解转世之祸,故还欲求飞升。

飞升便是感应大道而脱离下界凡世,而地策天书恰恰就是能助人感应大道的宝物,足可见其珍贵。

不过当李幽夜仔细查看一番之后,脸上却是喜忧参半。

白骨珠之中的确实是一卷天书,但却并非真真正正的地策天书,就好比一本佛经的原版和译版一样,或许译版更适合阅读理解,但是却不如原版的详尽。

而李幽夜之所以喜忧参半,则是因为这本“译版”的天书,其中记载的是上清无为之道,与之前白骨所修的养尸傀儡之道完全背驳,一时间却是想清楚,这卷天书的背后到底有什么。

看着白骨珠,李幽夜微微咬牙,这般隐秘根本不可能找他人分享谋划,当下最重要的还是恢复修为,以应付一月之后的诸多凡事。

至于转修这卷天书,李幽夜根本想都不回去想,且不说这卷天书从何而来,就算于己身无害,李幽夜最多拿来借鉴印证自身之道,是不可能照搬全抄的。

暂且将那天书抛在一边,李幽夜专注接收白骨珠之中的传承。

上一世白骨拜师幽冥叟,得传一部《冥骨道经》,其中以天地间阴晦之灵气孕养傀儡为主,但是道家修行,主张平和内养之道,这《冥骨道经》出自道家正统,其中又符合阴阳化生之道,虽然养尸炼傀皆用阴晦之灵气,但是冥骨道经之中的内家修炼之法却是刚正极阳之道。

按道理水火难容,这阴阳二气又如何汇集一身呢?

记得白骨当年初入师门之时便如此问过,幽冥叟笑道:“上古之时,极西之地有一种鸟,名为阴鸦,生来就能够汇集纯阴之气,而其一身游走世间,凝聚了庞大的纯阴之气,阴鸦之所以能够背负大量的阴气,乃是因为它们身怀极阳之血。”

后来白骨也发现,纯阳与玄阴之间便如同水火之势,但是极阳与极阴之间,却是存在着某种平衡与循环,或许这就是所谓的否极泰来。

冥骨道经之中分内外两部分,内功极阳,主修肉身元神,而外功则是养尸炼傀之道。

内家修炼之道乃是不传之秘,故此不以其为名,而外功需要以内功佐助,所以白骨以养尸炼傀闻名。

其实养尸炼傀之道并非海阁秘传,在魔道与旁门之中亦是有所流传,甚至有些魔道修士曾以一城生人炼尸养魔,当然,那人太干天和,最终落得下什么好下场。

而东陵海阁与那些魔修不同,自幽冥叟创立以来,海阁弟子不曾以凡俗生人炼尸养尸。

而且海阁之人大多都不会孕养太多尸傀,其一是不划算,炼制尸傀不仅需要消耗大量的时间来孕养,更是需要花费海量的天材地宝孕养,虽然驱使起来更为顺手,但很容易耗损,往往修补恢复需要耗费更多的材料。

至于其二,则是太招人恨,炼制尸傀,最主要的原材料还是尸体,而最好的尸体就是那些高修为的修士死后的遗蜕,但是修为不错的修士谁没有几个师门好友了,被别人发现了徒染因果。

而白骨上一世曾拥有十具骨尸,算是拥有尸傀最多的了。

相比于尸傀,玄冥道人主修的灵愧更为受欢迎一些,以灵材宝物塑造形体躯壳,凭草木精怪炼就灵识,驱之以法咒秘术,可远去千里,亦可入海翱天,妙用非凡。

因为灵傀的缘故,所以东陵海阁被天下势力归为旁门,而非魔道。

对于养尸炼傀,李幽夜不用着急,而想要短时间恢复前世的修为是不可能。

一个月之后玄冥道人飞升而去,李幽夜就会接手东陵海阁,到时无论正魔或是旁门,都会派人来观礼,一来见证玄冥道人飞升,二来也是对当下的东陵海阁或者李幽夜的一次评估。

若是李幽夜能够稳住局面,那么东陵海阁还是那个东陵海阁,即便不再是旁门表率,那也是当世一流的宗门,日后海阁弟子行走世间,无论正魔两道都会给几分面子。

若是李幽夜稳不住局面,海阁内部必定会出现内斗,届时海阁一盘散沙,东陵大地不得风云再起,而身在旋涡之中的李幽夜,恐怕就得担下这莫大的因果。

李幽夜接下来想要震慑内外宵小之辈,就必须拿出足够的威慑力,不说稳压正魔两道,也要让那些心思各异之人有所忌惮,不然难保身价性命不说,东陵海阁数百年基业,也要落败在李幽夜手中,日后却是没有脸面去见玄冥道人和师尊幽冥叟。

李幽夜的修为短时间内即便是有半葫芦饮江仙酿也很难恢复到前世的程度,而增加自身威慑力却并非需要仙尊修为,要知道这世间修

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