第九章 修仙体系 (1/3)

肖浪深吸了一口气，也是鼓足勇气才说道：“我刚才说的规定，只适用于男性，家族中的女人，只准嫁一个丈夫。”

“凭什么？”

这次肖浪还只说了一句话，作为五大长老之一的三姨，就站起来厉声喝问他，其实不仅是她，其余的女人都一样义愤填膺，恨不得冲上去扇他几巴掌才解恨，这实在是大气人了！

“就是…”有不少女人跟着站起来愤愤不平。

要知道现在还是母系社会，女人的地位比男人还要高，凭什么男人可以娶多个伴侣，女人却不行？

肖浪对女人们仿佛要揍他的目光，视而不见，他神色不变，仍然坚定的说道：“我既然这么说，就肯定有道理，请大家听我说完。

我们制定规矩，不能单单针对现在，更多的要考虑未来的现实状况。

我们肖氏家族因为物质的极大丰富，实际上已经处在一个变革的关键时期，讲明白一点，我们已经从最初级的原始社会阶段正在向封建社会转变。

而封建社会的主要特征就是财产私有化，这种转变，不以哪一个人的意志为转移，而是必然会出现。

在财产私有化之后，又必然会引起贫富悬殊，有能力的人积聚了大部分的财富，能力差的人甚至无法填饱肚子。

正是这种特殊的社会性质，男人将逐渐占据社会的主导地位，女人则会逐步伦为男人的附庸，她们必须依靠男人才能生活。

当然，作为我们肖氏家族的女人，你们同样为家族做出了贡献，我们不能完全忽视你们的心情。

因此我以第一代族长的身份做出决定，今后肖氏家族的女人，一样拥有家庭财产的继承权，肖家将不分男女，一率平等。

不过，这有一个前提，就是你必须呆在家族，不能嫁人，你们可以和男人娶女人一样，讨一个男人，这叫做招上门女婿，而且女婿必须改姓肖，你们的后代也必须姓肖，否则视为自动放弃继承权。”

肖浪的话还未说完，一个叫肖淑梅的女性长辈就站起来斥责他：

“唉！肖浪，我还是没听明白，你说的这些，根本就无法证明我们女人不能讨多个男人，我看你就是存心歧视我们女人。”

肖浪苦笑道：“十姨，这还真不是，我作为族长，从来就不会歧视任何一个族人，我之所以做出这个决定，完全是为了你们女人将来的家庭幸福考虑。

你们想想，有哪一个男人愿意同其他男人共享一个女人？一个也没有。

以前是走婚，没有组成家庭，所以矛盾并不大，可如果在一超生活，又有几个男人能和平共处，你们能保证家庭和睦吗？

其次，你们将来的后代，继承权的问题又怎么解决？

要知道男人可不比女人，为了让自己的子女继承家产，男人们可是什么都干得出来的，其中包括杀掉其他的竞争者。

另外，我们现在考虑的是将来的问题，那时候的女人，可比不上你们，她们只会深守闺房，柔弱无比，她们又有什么能力去驾御几个男人？”

肖浪的苦心解释，还是起了效果，有部分女人的态度立刻就平缓下来了，其实她们一开始也就是觉得肖浪处事不公，搞区别对待。

但她们也知道，肖浪决不是故意针对她们女人，这其中必有原故，现在讲清楚就好了。

但是也有个别的年轻女人，可能是雌性激素分泌过剩，还是不死心的问了他一句：“族长，你的意思是我们可以讨多个男人，但以后的女人不允许是吗？”

肖浪被她问得哭笑不得，就没好气的碎骂道：“一个男人还满足不了你吗？你就一定要多占？

制度一经制定，就要全民遵守，我希望你们能带好这个头，给后人作出榜样。”

那女人毕竟是晚辈，在洪荒这个拳头为王的地方，年纪轻就表示她的实力弱小，她根本没敢反驳肖浪，只得缩下头去，不再出声了。

不管怎么样，这件事在肖浪以族长身份的坚持下，还是被顺利载入了族规。

在如今这个特殊时代，人类除了繁衍后代，别无大事。

再者说，包括肖浪自己在内的所有人，毕竟只是**凡胎，还没有消除七情六欲，所以必须尽快去首阳山脉招揽其它部落，其它的事一概要让路。

当然，这一切的前提是肖浪如今拥有了两千里的绝对控制范围，他只要亲自带几个族人前去首阳山跑一趟，就可以保证这件事的顺利实施。

于是肖浪接下来就和族人们商量，该提早做哪些准备工作。

比如准备帐篷，粮食，食盐等物资，还要沿着无忧绿洲到首阳山脉的这一路上，布置至少上百个歇脚点，最重要的是要多多备足水，因此又要准备大量用羊胃制作的水囊。

除此之外，为了吸引那些新部落，肖浪又不得不开动作弊器，山寨一些现今还没有的东西。

比如用沙漠中的玉石黄金制作的珠宝首饰，使用羊毛纺纱，制作一些美观又实用的衣服，还有用羊皮制作靴子等等。

如果有可能，他还想炼铁，打制一些为族人防身的兵器，如箭头，匕首，梭标等等。

总之是尽可能将自己一方装扮的高大上一些，就如同一些鸟类为了吸引雌鸟在巢穴洞口布置一些彩色羽毛和花花绿绿的鹅卵石是一样的，这样就能吸引更多的部落加入。

其实人类进入封建社会的重要标志，就是金属工具的发明，金属武器能极大的增强己方战