第六章 弹指一百年 (2/3)

此外，他那种对未来吉凶的预感能力，终于产生了根本性的巨变，不再是鸡肋的技能了。

他能提前三天预知自身有关的劫难与好事，这是一项逆天的异能，因为这种能力，是那些超脱了命运长河，至少是大罗金仙以上的大神，才具有的能力，是天道给他们的福利。

肖浪显然不具备让天道给他示警的资格，他只是一个凡人，天道根本就不知道他的存在，毕竟有谁整天去注意脚下的蚂蚁呀！

因为这项逆天的异能，肖浪想了很久，但越想越没有答案。

他首先想到的是一种逆天法则，是凌驾于所有法则之上的存在，那就是命运法则。

为什么这么说呢？

因为命运法则太过隐晦，无法体悟，它不像空间法则、火之法则这样的显化法则，它根本就无从捉摸。

另外，命运法则影响所有洪荒生灵，不能随意改动，否则就会引起连锁反应，造成雪崩式的洪荒大震荡。

因此命运法则就是圣人也无法掌握，那是天道的特权。

问题又回来了，这不还是与天道有关吗？

所以说，是命运法则影响的可能性也不大，但也不能完全否定。

肖浪后来又想到了天数，这是一种道家法术神通，可他自己又不会啊！

不过，有的生灵，天生就具备这种预测的能力，比如神兽白泽，就知过去未来，神通广大。

就连我们平常所见的马，都有前悔的能力，这实际上就是一种预知吉凶的能力。

但这只能表明，那些生灵血脉自带的异能，而他只是凡人，显然没有这种血脉传承。

所以说，他最后想来想去，总是像雾里看花一样，朦朦胧胧，得不到确切的答案。

肖浪有一个优点，想不通的事，就弃之一旁，不去管了，反正这种能力，对他自己只有好处，管它呢？

肖氏家族所在的绿洲，终于有了一个名字，这是六十年前，老祖母给起的，叫做无忧绿洲。

在无忧绿洲的中心地带，有六座格外大一些的用兽皮缝制的帐篷，其中有一座又格外高大一些，这是家族五大长老的住所，还有为肖浪这个族长准备的住所，族长与长老有公务要处理，所以必须建得大一些。

但同时，又使他们与普通族人的身份，很明显的区隔开来了，等级差距，竟不知不觉就出现了。

以前是老祖母一人当家的时候，虽然她的地位崇高无比，她的意志不可违逆，但毕竟老祖母的身份地位摆在那里，她是祖宗，本来就该那样，族人并不觉得有什么不对。

可现在就不同了，就连第三代的小辈阿海，也凌驾于众人之上了，这就让大家有点接受不了。

但时间这个魔术师，让大家慢慢就习惯了这种转变，你不能改变它，就要学会接受。

从某种意义上来说，肖氏家族已经从原始社会跳级到了封建社会，这是一次巨大的进步。

这六座帐篷是一字排开的，居中的那座，因为更大，显得又退后一些，地位无形之中就高于其他五座。

那座最大的帐篷，当然是肖浪这个族长的，在他的帐篷左边，是老祖母的，而右边就是肖淑华的。

这可不是肖浪安排这么建的，而是在他闭关的这一百年里，负责整个家族财务的肖淑华所为。

当然，帐篷并不是她发明的，那还是百多年前，家族还在迁徙的途中，肖浪为了照顾族中的那些小孩，才做出来的，因为帐篷适合搬迁嘛！

讲实话，原始人根本就不具备发明创造的能力，除非是那些天纵之姿的大能。

在这一百年里，肖氏家族别的不多，羊皮可着实积攒了一大堆，因此，肖淑华就做主，给每一个族人制作了一顶帐篷。

肖淑华的帐篷里比较讲究，地上还铺着一层厚厚的羊皮地毯，如今她正盘坐在帐篷中的上首，听取族中管事之人的汇报。

而且她的帐篷中，还跪坐着五六个管事的族人，他们分左右排列相向而坐，好像是一个小朝庭一样，显得像模像样。

你没听错！就是跪坐，这是因为肖淑华不可能整天站着处理公务，而向她汇报公务的族人，也不可能比她高一大截，俯视着她，向她汇报。

于是大家就习惯了坐着向她汇报工作，但尴尬的是，这个时候，还没有裤子，大家都是围着一块短短的兽皮，这一坐就全露泄了，有点不雅，于是有个聪明的女人就发明了跪坐这种姿势。

至于肖淑华为什么盘坐，道理很简单，因为别人总是进进出出，跪不了多久，而她要长时间坐着，她跪不了一整天的，因此只能盘坐，至于暴露春光的问题，这一次，终于给她开动脑筋给解决了，方法就是在肚子前面的兽皮裙子上，加挂一块一尺多宽的兽皮，遮住私处。

这可能就是古代当大官的，官服前面多余的挂了一块布帛的原因吧！因为他们的古人也是这么做的。

不信大家再去看一下封神榜吧！纣王的肚子前面，就挂了一快像屁帘一样的兽皮，目的也是为了遮掩他的龙根。

实际上，中国古代一直是采用这种跪坐的姿势，一直到唐朝，胡床传入中原，大家才开始坐凳子。

所以说，有些习俗和动作，并不是什么礼教使然，而是人们在生活中，自然而然就知道该这么做，于是习惯成自然了。

比如肖氏家族发明了这么多古人的习俗，就是因为他们的物质