第八十六章 玄奘得受心经直证初果 (1/2)

好山！但见那：山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。

玄奘在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。

八戒到：“这树上的正是乌巢禅师！”。

玄奘见禅师心生仰慕，便要拜倒。

乌巢禅师见玄奘四众来到，便下了那巢穴，冲着玄奘四众说到。

“圣僧请起，失迎，失迎。

老禅师一把扶住玄奘

”八戒道：“老禅师，作揖了。

”禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”。

八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！”。

又指定行者，问道：“此位是谁？”。

行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”

玄奘道：“他是我的大徒弟孙悟空。”

禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。”

玄奘再拜，请问西天大雷音寺还在那里。

禅师道：“远哩！远哩！只是路多虎豹难行。”

玄奘殷勤致意，再回：“路途果有多远？”。

禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

玄奘拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。

经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨。

依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。”

那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢却被玄奘又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。

那禅师笑云：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”

说着举棒上前来打。

那禅师扶手将悟空送了一送，悟空一跌。

那禅师又隐遁回巢内。

悟空气不过，举棒朝那巢上捅去。

但见祥光遮宇宙，瑞彩掩时空，无论怎么搅动都是碰不到那乌巢半点。

玄奘拍了拍悟空肩膀，叫他停下来。

：“悟空！你且休怒！”。

“虽是那乌巢禅师骂了你和八戒。

但也与我一篇心经，那心经你三人都皆听见，也算是承他恩情，莫要在与他计较，我等行脚便是”。

暗中则是传音到：“莫要计较，我等手段神通不如他，便是算了！”。

八戒一言不发，龙马也一言不发。

乌巢禅师说不认识悟空，那是假的。

他还是认识悟空的，而且在这几句散诗里面还刻意羞辱了八戒，悟空一下。

这也证明悟空是知道西天路途的。

整个西游不过一个既定得程序，斩妖除魔，有的是为了给大人物们，做白手套，有的也是代表各方角逐。

偈曰：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”

这日，一座破庙内，玄奘盘坐在蒲团之上。

八戒，龙马，悟空，皆护在玄奘左右。

玄奘内境之中。

一尊头戴毗卢帽，一手握光明，一手握一把纸伞的青蓝色佛陀，端坐在一方巨大的莲台之上。

佛眸开合，仿佛亿万重清静琉璃净土显化。

这尊巨大的佛陀，仿佛是清静的延展，本身就是清静的，无垢的。

脑后更是有一轮笼罩四方的清静背轮，两道背光，冲起虚无。

此刻的佛陀，却是在动。

双手缓缓散去一切神妙，在胸前结做印。

“菩提真菩提无我清静光王印！”。

一时间，虚无世界被开辟，化作三界，佛陀则贯穿于三界。

佛陀的头