第二百一十六章 “妙姨山”上得安宁。 (1/2)

一天，两天，三天······。

康素贞每天都见山下有人上来在妇人这里烧香，取那天晚上在她的伤口上撒的那种粉末，人们都唤那妇人叫“妙姨”，“妙姐”或者“妙妹妹”。

一天，那妙姨忽然对康素贞说：“闺女，你也该回去了，家里的人一定都很着急·······”。

还没等那妙姨把话说完，康素贞猛的上前抱上了她：“妈妈，你就是我的妈妈，求求你，我不回去了，我不敢回去，我就住在这里·····”，康素贞深深的把头抵在妙姨的怀里，她竟哭了起来。

看到康素贞惊恐的样子，那妙姨又说：“我能理解你的处境，闺女呀，事情不会那样简单，天下有一百件事，那一件事和那一件事都不会一样，你的事决定了你不能长久在这上面住的，你还是回去为好········”。

“妈，我真的不回去，我就在这山上伺候你，我没有家·······”，康素贞说到这里，她用祈求的眼光看着妙姨的脸，恐惧的浑身颤抖。

妙姨站在一边不动声色，耐心地等待着康素贞把自己的事情说了一个大概。

康素贞说完，妙姨自言自语地说：“你不会在这里长久的，只是你现在这处境·······，我就留你在这里吧。不过，我这里天天都有人上来烧香求药的，怕是你被熟人看见了，自然会把消息传到山下去的，那时，你不回去也是不可能的”。

说到这里，她看着康素贞，好像是在等待着康素贞拿什么主意。康素贞连忙给妙姨跪下，她连连地恳求到：“你不是我的姨，你是我的妈妈，你要保护我，我要是被他们叫下山去，我一定是要寻死的，你一定要救我救到底，我不回去，我一辈子都不回去了······”。

妙姨说：“你现在回去也不是事儿，你看·····”，她指着不远处的一个石房子对康素贞说：“黑了，你就回来和我住在一起，白天山下来了人，你就到那个石头房子里去，那个房子里是我平时收藏的各种草药，你就照着我的做法把那些草药弄碎炮制好········”。

就这样，康素贞就住在了那座山上，成了一个现代版的“嫦娥”，或者是说一个现代版的“白毛女”。

后来，康素贞知道了，这个妙姨是1911年人，二十世纪三十年代为了躲避包办婚姻，她从山下50多里外的一个小村庄逃到这里来过着“白毛女”式的生活。与电影里的“白毛女”不同的是，这妙姨凭着她一个单薄的女儿身，日积月累在这条山坳里用石头垒起了一座石房子。她略通草药之术，平时她在这一片大山上采集各种草药，在那石房子里熬成一年四季治疗常见病，传染病的汤、散药，凡是山下村子里的人谁得了病，都上山来免费得到她的汤、散药治病，疗效很不一般。

时间长了，来山上的人越来越多，人们不但求她的汤、散药，并且不知道从什么时候开始，人们在她的石房子的前面放置了一个香炉，凡是来求汤、散药的人，临走便随手烧上一炷香，拜天，拜地，拜神灵，祈求这个世界的平安太平。里面还有一个最大的成分，就是拜一拜这一个妙姨，表表对她的感激之情，无论求平安的，求子嗣的，求健康的，便是“有求必应”了。

渐渐地，人们为了颂扬妙姨的骨气和品德，就把这座山叫“妙姨山”了。

········

对康大功来说，这件事好像是“偷鸡不成蚀把米”了，他一下子好像老了十几岁。以他为代表的康家人万万也没有想到，平时不善言谈，外表温顺的康素贞能如此这般地采取出走的方式进行反抗，并且一个月以后还音信全无，生死未卜。

康大功不断地进行“后上房”会议，只要把人们招集到一块儿，他既是不说话，人们也总是有顺序的把自己几天来搜寻的结果做一简单的汇报，然后再一起讨论下一步寻找的亲戚朋友和一些认为康素贞可能会寻短见的地方。

就在那一段时间，康家人走访了20多年来已经基本上断了来往的亲戚故交，在那些亲戚故交面前一下子没有了往日高高在上的威风了。村庄周围田野的枯井深沟也都寻了个遍，但就是没有康素贞的踪影。

夜里，康大功便会做关于康素贞的噩梦。有时梦见到找到了康素贞，她就站在自己的身边笑；有时他又梦见康素贞坐在一个山谷的石头上哭，一群恶狼在围着他的闺女打转；有时，他梦见康素贞找到了，但人们抬回来的是她的尸体。

一个月以后，康大功算是绝望了，他想了很多关于康素贞的结果。又跑到外地嫁人了，但只要不嫁给苏家屯的苏老二，那也中；跳水库或者跳到那一个深沟里没有人命了，这便是一个最好的结果，在他的心里，这叫“一了百了”，人们最多相传一年两年，“话说三遍，比水都淡”，过后便永远没有关于康素贞的烦恼了；在某个人生地不熟的地方被赖人拐跑了，现在就在那些赖人的手中，欲生不成，遇死不能，这是他康大功最难接受的现实，这个现实会没完没了撕裂他的心。

从此以后，妈妈便开始到处烧香，求助各路神灵保佑她的闺女康素贞还活在这个人间。

李支书家人的脸面算是丧尽了。新进门的媳妇当天夜里就悄无声息的出走，人们会是一种怎样的议论呢？深谙世事的李支书夫妻俩心里是非常清楚的，他们不但清