第123章狂欢 (1/2)

佛托酋长和驱魔女神夺乐真造出了酒，醉倒了臥虎部落，醉倒了长白山。

要让鸭九八我说，把酒定性为工具、食物、地位、魔法，就是骗子，逮谁骗谁。

骗子需要广告，不然没饭吃，我鸭九八曾告诫很多人，但没人听。

不了解酒的人，不要被忽悠，也不要接触酒。

如果你自认为还行，已经知道一点酒的秘密，就有资格到卧虎部落的篝火晚会上耍耍了。

什么工具、食物、地位、魔法啊，这种定义我不认同，我鸭九八要是下个定义，那就是一个字：燃烧。

酒的根本属性就是燃烧，而且能够燃烧出那啥，有重量的火苗，有深度的困惑，有光亮的黑暗，有信仰的疯子。

当然，还有哩哩啦啦尿裤子的傻子。

在酒中披荆斩棘，有没有？在酒中顶天立地，有没有？

在酒中玩物丧志，有没有？在酒中哭爹喊娘，有没有？

酒就是火堆的柴，酒就是火星的飞，酒就是快乐的痛，酒就是抑制的笑，这是卧虎部落这个狂欢酒会的色彩与激情。

听那喊声，好啊，我有了活着的意义了，酒。

听那叫声，好啊，我有了激情的燃料了，酒。

听那吼声，好啊，我有了人生的篝火了，酒。

听那哭声，好啊，我有了挥洒的泪水了，酒。

小伙子名字叫哇啦哇啦喝，走上前来，使劲地笑着，歪斜地摆出玉树临风的架式，说明天，去小树林？

小妮子名字叫眯了眯了磨，走上前来，搂了把乌发，挑逗地装作玫瑰绽放的样子，说现在，你抱抱我。

卧虎部落的篝火晚上，更多的人是用脚丫子跳舞，用脚丫子说话。

脚丫子使劲跳动着，跳起一串串音符，谱写着晚会的主旋律，释放着篝火的真性情。

我鸭九八早就说过，脚丫子的狂欢，是有灵的，是有魂的，是有爱的，是有情的。只要脚丫子狂欢好了，美丽的姑娘你就发话吧，

有了真诚、友谊、爱情、欢笑，这篝火才算旺盛。

有了热血、心潮、渴望、幸福，这晚会才算成功。

篝火真旺盛啊，晚会真热闹啊，男男女女，都疯了，挺着大肚子的果尔玛浑来了，一瘸一拐的老糊涂热裤裆来了，80岁高龄老头子猪鼻涕来了，90岁高龄老太太白土豆来了，都来了，都围着篝火跳起来唱起来。

篝火真旺盛啊，晚会真热闹啊，名字叫哇啦哇啦喝的小伙子们，名字叫眯了眯了磨的小妮子们，还有稀破的女人石杵子，缺心眼的男人马尿窝，有的戴上打猎时的面具，迷醉独舞；有的挥动砍砸用的石刀，劈来劈去。

有的扛着一棵松树，左摇右摆；有的双手用力拍打着石板，咚咚伴奏；有的相互拉扯，撞击屁股，开心地跳，开心地唱。

那些唱和跳，粗犷着长白山的形象，写意着卧虎人的生活，那么真实，那么简单，那么有趣，那就来听听卧虎部落篝火晚会这段唱词吧——

我长得多么高啊，

能摸柳树梢啊，

你长得多么矮啊，

走路鸭子跩啊。

我长得多么胖啊，

天天这么浪啊。

你长得多么瘦啊，

从没吃过肉啊。

我长得多么大啊，

老虎也不怕啊，

我长得多么善啊，

神仙都点赞啊，

你长得多么恶啊，

是个猪头货啊

我长得多么俏啊，

男人天天抱啊，

你长得多么丑啊，

没有汉子搂啊……

早先年长白山部落的人族，有时也不咋讲究，就像这歌唱的，什么玩意，乱七八糟的？抬高自己，压低别人，吹嘘自己，埋汰别人，这种做法很不可取。

呵呵，这种批评很衷恳，能说出这种既衷恳又无比正确的屁话的，就是个二傻子。

鸭九八说，别理他。

鸭九八说，你往这边看。

这边那啥，有个聪明人来了，来到佛托酋长和驱魔女神夺乐真造酒的山洞。

聪明人说，这地方有点乱，大石缸，还有草末子，还有垃圾，奇怪啊，这酒是怎么造出来的呢？

这个爱问事的聪明人，大家都见过，就是那个二傻子大厨波尼古，喜欢让女人挫烬得尿泥都不是的那小子。

波尼古说，你们是怎么造出的酒啊？

驱魔女神夺乐真很有耐性，她希望更多人掌握这门技术，能为部落造福。

驱魔女神夺乐真说，先把这些草籽蒸熟喽，不蒸熟喽，造不出酒来，记住了吗？

记住了，记住了，蒸熟喽，蒸熟喽，大厨波尼古一劲点头。

然后呢，驱魔女神夺乐真说，然后就是汗水，汗水就是酒的度数。

酒的度数高低，酒的香味如何，取决于你汗水的多少、和度数、和香味。

大厨波尼古有点懵，说不明白，麻烦您再说一遍？

我平时没少流汗，咋整地，一直没成为酒，却是一身泥呢？

我平时没少流汗，那女人咋不说我香，却说我臭呢？

驱魔女神夺乐真说，这汗水吧，流的方法不一样，流的方向不一样，流的次数不一样，流的多少不一样。

大厨波尼古有点懵，说不明白，麻烦您再说一遍？

太复杂了，太复杂了，波尼古把头摇得更迷糊了。

驱魔女神夺乐真说，这汗水中主要成份是感情与心意，其中要懂得温婉，要懂得细腻，要懂得寂寞，要懂得深情。

还有更重要的，要有个狠劲