第41章 一世苏东坡，一世出家僧人。 (1/2)

我的乖乖，我钟正终于想起奶奶的法号了，钟正对年轻的比丘和白衣护法居士谭林长说:”我的奶奶法号南海神尼。

于是谭林长带着钟正，去了大雄宝殿，而那位年轻的比丘去地藏殿念地藏经超度众生。

钟正见到了奶奶，奶奶身边还有一位法师，这位法师鼻梁高，五官端庄，耳朵的耳垂很大，看上去非常端庄。这位法师就是妙祥法师。

妙祥法师对钟正说，你可以把准提法镜拿出来了，只要咒念7遍准提神咒，就能看到你和奶奶和女鬼的前世今生。

钟正不知道准提神咒怎么念，不念就没有办法使用准提法镜呀，妙祥法师已经知道钟正的心中想法。

妙祥法师说:钟施主，怎么结准提印，怎么念准提咒。

妙祥法师:食指应搭在中指第一节的关节上，小指应该在大拇指指根处。

钟正学起妙祥法师教的准提印。

妙祥法师诵起准提神咒:稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。

钟正也跟着念。

妙祥法师则继续开示:任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵准提咒。

这个时候准提法镜显示钟正的前世，然后向现场看准提法镜的人介绍钟正前世为苏轼，字子瞻，号东坡居士，现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他的前世是一修行僧人，其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。

南华寺

苏轼(宋)

云何见祖师，要识本来面。

亭亭塔中人，问我何所见。

可怜明上座，万法了一电。

饮水既自知，指月无复眩。

我本修行人，三世积精炼。

中间一念失，受此百年谴。

元丰七年四月，苏辙在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙，圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙，苏辙还没开口，聪和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚掌大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！”

不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位僧人，往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。”云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。

苏东坡后来写信给云庵说：“戒和尚不怕人笑话，厚着脸皮又出来了，真是可笑啊！但既然是佛法机缘，我就痛加磨砺，希望将来可以回到原来的地方，这就不胜荣幸了。

苏东坡总是喜欢穿僧衣，这可能这是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍：“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服？”陈衍说：“是僧衣。”哲宗笑之。

苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好象都曾经亲身经历过这似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。”叫人数后，果真如他所说。苏东坡对参寥说道：“我前世是山中的僧人，曾经就在这所寺院中。”此后，苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓小憩。

这五戒和尚又是何人呢？他一目失明，还有一师兄叫明悟，五戒因为一念之差，强迫女子红莲发生关系，红莲无脸面对心爱之人，每日闷闷不乐，最后羞愧而死，五戒犯了邪yin之戒，结果事情被已经有神通的明悟和尚看破，五戒羞愧难当，便坐化投胎去了。明悟已经预见五戒下一世可能谤佛谤僧，也会被羞愧而死的红莲化作厉鬼而报复，于是他也赶紧坐化，紧追五戒投胎而去。到了这一世，五戒投胎成了苏东坡，而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚开始时真的不信佛法，醉心功名，后来一次苏东坡梦中差点投胎做猪。

故事是这样的：一天中午苏东坡有点发困，就在书房中想睡一会儿。睡着后，做起梦来。感觉自己在马路上，前面见一辆马车飞跑过来，经过苏东坡身边的时候，似乎一阵风把帘子掀了起来。苏东坡往里一看，呵，车里坐着一车美女，其实这是女鬼红莲的计谋，红莲女鬼打算把苏东坡骗去投猪胎，使出鬼遮眼，让苏东坡误以为车上坐一车美女，其实这不是车，也不是美女，而是猪圈，和小猪们，红莲鬼女默念魔咒德玛西亚，让苏东坡以为面前是一群美女嬉笑，其实是一群猪在吃食，红莲鬼女继续咒念德玛西亚，我心所向，偷天换日，喝，猪腿变人手，这个时候苏东坡已经被红莲鬼女咒语给迷惑，把猪腿看成美女的手，只见一群美女们使劲地招手，喊道：快上来呀，跟我们一起玩吧。苏