第114章道法 (1/2)

华尘只是在自言自语，要是被轩辕枭天听见这么一句话，拿到最后打完可能连个朋友都做不了了。

在新世界的生存方式——多交朋友。

朋友能够为自己解决很多麻烦的事情，这样子能够为自己省不少的力气。

没有家族，没有背景，也没有什么乱七八糟的关系，在这里多交几个朋友就是自己唯一能够和别人有一战的资本的阶梯。

随手挥斩扇骨，看上去还是挺伤轩辕枭天的心的。

华尘刚想要稍微放一点水，就发现轩辕枭天已经开始了新的动作。

“谪仙步！”

轩辕枭天信步而来，整个人英姿飒爽，竟然一时间内竟然能够察觉出来一种不一样的韵味。

相比较来说，轩辕枭天现在展现出来的样子，华尘还是觉得蛮好看的，虽然比起自己来说还是要差一点的，但是想是这样的一副外貌不免会让人多看两眼。

手持青莲扇，脚踩谪仙步，这倒是让华尘想起来了一位前辈，但是说实话，他并不认为这位前辈能够和这个世界牵扯到一起，并且还是跟乾坤宗稍稍有一些渊源的。

要是能够在这个异世界里面出现和大荒相仿的东西，虽然在表面上看起来是合情合理的，但是由于不一样的空间，就算思维结构全部相同，物种也是一样的，但是基于给予每一个人的机缘不同，世界就会发展到另一个方向去。

每一个世界的时代都是根据既定的方向不断前行的，也许是科技，也许是魔法，也许是修真。

条条大路通罗马，每一种不同的道路选择，最终都能够达到相同的效果——发展。

不能够按照科技的发展说明世界的文明发展，也不能够依靠魔法的强度断言世界之间的差距，更不能够因为修为的高低，视一切为蝼蚁。

华尘一时间内竟然想通了很多事情，就感觉到自己的精神力好像有一次登上了一级新的台阶！

豁然开朗的感觉很好，华尘甚至还想要继续享受这种感觉，一直这么下去，这种感觉甚至让人感觉到依依不舍，甚至可以说是上瘾。

领悟一般都是一个漫长的过程，以至于有的时候思考一个问题想了上百年也是在修士中常有的事情。

一时间的顿悟带来的好处是巨大了，对于这一方面来说，大荒的另一派就显得很有说头——修佛之人。

修为加持是修道的成果，然而修佛并不是领悟道行这种位于天道领域里面的东西，而是参悟佛经，悟出玄妙，多行善事，使得功德光环加身。

功德是修佛里面的一个重要常识，虽然华尘略有耳闻但是还是没有去过深的了解，毕竟修道要更有意思。

枯燥乏味的修佛历程，很少能够有一开始就能够有类似于心境四时一样的人存在，所以很难能够直接参悟佛经上面的经文。

这是导致修佛之人远少于修道之人的重要原因。

华尘也是因为这个原因，才选择了有意思的修道一途。

尽管还是又像是打坐一样乏味的过程，但是对于无时无刻参悟佛经普度众生的修佛来说还是有意思多了，至少在表面上看起来修道的武学功法要有意思多了。

修道一途，有很多条路，仙道魔道就是两条不一样的极端，在修道的基础上面延伸出去了修仙和修魔两种路径，而且都拥有专属于他们的境界。

人类修士修真的道路很统一，偏向于修仙，练气、筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。

接下来就是渡天劫了，从这里开始，修士就开始分道扬镳了。

渡劫成功的，成为金仙；渡劫失败的，成为散仙。

关于修仙的定义，又要重新来描述一下了。

练气的时候，还是人类，只不过开始凝聚真气，就是要做到气通八脉，而凝聚真气这一说法，在凡人的层次还是会继续划分为凝真，但是对于正统修士来说是不需要的了。

筑基开始，就成了半仙，开光、融合、心动，都只是半仙的境界，统称半仙之境。

金丹开始，即为人仙，元婴亦是如此，统称人仙之境。

达到出窍期，发生质的变化，灵魂随着ròu_tǐ开始变得强大，迈入地仙，分神、合体、洞虚、大乘都属于地仙之境。

大乘可以说是地仙里面最强大的境界，这里开始就成为了一道风水岭，众多所谓天资聪颖的大能都开始没落，很少有人能够继续朝上突破。

鲜有人为，抵达地仙之上的天仙之境，天仙之境朝前在走一点，就成为了渡劫期的大能，随时等待机缘渡劫成仙。

金仙和散仙，就是真正意义上的神仙了，以后变都是行走仙道一途。

但是还有这么一种人，中途堕入魔道，魔道相比于仙道更容易修炼，这也是人们修习魔道的理由。

魔道是一种历来被人们所误解的，与传统道法所不同的另类处事求道之途。魔道并不是说就是邪恶之道，而恰恰相反，魔道的修行与仙道和佛法虽然不同，但是殊途同归，修道之人道讲究顺应自然，即人们所常说的道法自然，佛讲求超脱轮回，而魔道讲的自在由我，是一种不受世俗lún_lǐ与轮回所限，放荡不羁的超脱轮回的处事方式。

但也就是因为世俗的观念，人们对魔道还是有着根深蒂固的排斥感。

其实流派很多，不过说到底还是这有两大派系：道与佛。

道，是万事万物的运行轨道或轨