第350章 斩杀业力 (2/3)

许仙没有出声。他一指身边的侍卫，拨掉她们的头盔，现出如花似玉的美貌说：“此女子者乃猪羊也，我等不食焉与贼食乎？”

他这原话的意思是：“这些女人就是猪和羊，我们不把她们宰了吃，难道把她们留给敌人吃吗？”

许仙知道，也听的明白。

就是苏妲己也听懂了，他这是在变相地告饶。董卓与诸葛昂、高瓒不同，因为那是东汉末军。一个人吃人的时代。曹操就不说了。以人肉做军粮，董卓说的就是他。

但是很可惜，在那个年代，就是以仁义著称的刘备也吃过人肉。

三国时期的刘备，在一次的逃亡时，遇到一个叫做刘安的同门兄弟。刘安经询问得知是同宗牧刘备，便留下刘备做客。刘安欲款待同宗牧刘备，遍寻野味而不得，便唤其妻刘氏到厨房，说要用她身上的肉来款待同门兄弟刘备。

刘氏这女子乃烈女子也。随即自褪去其上下衣裤，赤条条地躺在厨下，任由丈夫刘安将她捆住双脚把她**倒吊在厨房的横梁上，刘安将刘氏宰杀后，将其半块躯体做成了一桌丰盛的美味佳肴请刘备上来享用。

疲惫的刘备如风卷残云般地吃下了这桌用女人肉做成的菜肴，问道：“此何肉如此美味”

安答曰：“乃狼肉也”。

次日，刘备欲上路，前去牵马，路过刘安家的厨房。见刘安家厨房的横梁上倒梁着半片女人的躯体，一问才得知昨晚吃的是刘安的妻肉。

当刘备到了曹操那里，向曹操提及刘安杀妻宴客之事。曹操便命人赏刘安黄金一百斤。

千斤市马骨，百斤市人肉。

不用说，董卓相信许仙知道，也懂的，因为这儿是佛国，是一个身死入佛肚，可解罪业的马元尊王佛的所在。

双方已经交上手了，打了那么久了。没有可能不懂。又怎么会不懂，但是他在干什么？干什么呀！

“我以自身精血祭万剑。”一点灵识自剑中出，入许仙识海。没有询问，没有解说，一切都是顺其自然，仿佛本就应如此。“以万剑之刃，上斩仙之台。斩仙台上斩苍生，因果律剑消业力。代天而斩，代地而斩，代人而斩，斩！”

董卓怕了，掉头便跑。

随着许仙每吐出一个“斩”字，便有无形剑气斩断许仙身上的业力。代天地人三道斩杀者，又何来业力？

斩仙剑气，非灵气，非法力，乃混沌生成一浊气。此剑一出，天地人三道业力皆消。

斩断自身业力的剑气并没有消失，而是以更加强横的力量飞斩而出。

军队依然不动如山，但是他们却已经死亡。斩仙剑刃毕竟不同于其他剑刃，不伤肉身，却已斩去仙根灵气，气运福缘，业力罪孽……—切—切驹斩尽，只剩下光溜溜、*裸一生魂。正所谓*裸来，*裸去。

一切的修为，一切的信仰，—切的世界认知……驹斩了。它们已经与之无关。

三十三天外。通天教主点了点头。

元始天尊言说：“师弟放的下，悟了。”

通天教主却是疲懒一笑，说：“非悟，只是诛仙剑阵因果太大，倒不如帝俊的斩仙之台。”

斩仙台，乃天庭斩仙之地。上此地的仙神，必将消去一身法力、因果、功德、业力、记忆、信仰……

斩仙台之恐怖，与诸天神佛自是如芒在刺。所以第一界天庭为诸天仙神所忌怠。仙神们，死，并不可怕。最有名的便是佛门了，他们是常常寂灭转生。地府在手，保障了他们转生的便利。但是，这有个前题，那就是不能上那斩仙台。—旦什么都让斩杀了，就是再有法门，也无法保障这人来生依然是信佛的。这便是斩仙台的恐怖。

至于玉帝时期的斩仙台，已经不再是原来的斩仙台了。毕竟一个连金仙都斩不了，面对孙悟空的铜头铁脑都无能为力的斩仙台，实在是称不上“斩仙”二字。

与太—帝俊时期差远了，毕竟他们那个时期是一个金仙不如狗，大罗满地走的时代。多少大罗陨在了斩仙台上？其不沾因果。专斩大罗的名声，实在是震慑住了三界众生。

当年可是金仙不够格上斩仙台，准圣吗？要么死，要么投降，活捉太难。但就是专斩大罗的凶名，也使得三界众生对天庭俯首帖耳。如果不是太一帝俊与巫族打了起来，搞得天庭不存，这斩仙台也落不到通天教主手中。

这斩仙台炼于混沌，当年可以进入混沌的。只有三千紫宵客。但是有胆有能力在混沌停留的，除了圣人，也便只有先天至宝了。混沌钟自然算—个。

太一有混沌钟，自然可以打混沌的主帝，而玉帝就不行了，没有那条件。

当年巫妖大战，虽说圣人没有打上一把，但是不等于圣人没有出手。第一代天庭，历经亿亿年，多少天财地宝。多少混沌之物。就是圣人也起贪念。

只不过所有圣人都在心照不宣罢了。不然，巫妖战后天庭也不会破败地不成样子，到了玉帝重建天庭，还需要鸿钧道祖赐蟠桃灵根，以及灵宝了。

实在是圣人收刮的太干净。而除了混沌钟，所有人都没得到外，这斩仙台便落到了通天教主手中。灵药归了太上，灵材归了元始，灵宝归了西方教。剩下一点儿妖魔鬼怪，以及招妖幡