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第七十七章 云莲青光 (1/3)

文/陈安野
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穿过重重云雾,突然阳光大盛,自天际斜照。

路行云扶额前望,遥遥可见一座极为雄伟的寺庙坐落在悬崖峭壁之侧。阳光在云彩间反复折射,入眼并非刺目的金黄,而是有如夕阳余晖,令天地都呈现淡淡的浅红。

从见到寺庙开始,几人脚下道路就从草地变成了严整的砖石地,一直铺陈向寺院山门。山门外,夹道立有十余个齐人高的石雕僧像,它们神态姿势各异,皆具威严,听定淳介绍,是为守护山门前道路的十八罗汉。

走到青光寺正门前,路行云仰头瞠目,只见这山门极为高阔,足有十余丈高,与飞云平齐,兼宽大异常,足够同时容纳十余匹马并驾齐驱。不要说寻常大门,就连京城皇宫朱漆正门,论宽阔,怕也只有青光寺正门的十分之一而已。由此足见屹立百年不断修缮,且被称为“御寺”的青光寺之香火有多么繁茂。

定淳道:“我寺山门常年大开,以示海纳百川、来者不拒的胸襟。只每年元月初一开闭一次,扫除瘴气戾气,澄澈佛门。”

山门两侧,距离寺院高墙咫尺立有五尊丈余金身佛像,分东、西、南、北、中布置,每尊佛像下面,都设香炉供奉,青烟飘绕。

定淳合十礼敬:“此为五方佛,专护山门,分为不动明尊、阿弥陀佛、开敷华王、天鼓雷音以及大日如来,法力无边,出入山门,都必须祝香祷告。倘若不然,出入之际,将惹上亵渎之罪业。”

路行云道:“我听说这五方佛每一尊都代表着贵寺的一支流派,不知如何对应的?”

定淳回答道:“中部大日如来主光明普照,与我寺主持对应;东部不动明尊主对众生不生瞋恨,是佛经要义的化生,与我寺主研佛法的须弥院对应;西部阿弥陀佛主智慧功德,博采众长,与我寺主掌杂学经典的尼山院对应;南部开敷华王主随顺生灵之所欲,普度众生,与我寺主研医术丹药的赏峰院对应;北部天鼓雷音主使一切众生远离烦恼孽障,降龙伏虎,与我寺主研功法的白龙院对应。”

唐贞元指着远端道:“那里难不成就是传说中活佛所在的归我精舍?”

路行云顺着他的指向望去,只见茫茫无际的云海远端,一段陡岩从青光寺后笔直伸出,仿佛直通苍穹,位处太阳正下方,被耀目的光芒包裹,似乎与光辉融为一体。

定淳点头道:“不错,那里正是云莲峰巅。”

唐贞元叹道:“百闻不如一见,活佛羽化成仙,佛光普照。”

崔期颐亦是面露惊讶神色。她与唐贞元虽然是名门大派的弟子,但年纪尚浅,此前也从未造访过青光寺,亦不免为云莲峰与青光寺的雄奇峻伟倾倒。

三人跟随定淳向护门五方佛进了香,走进寺院。赏峰院院落位于寺院东南角,沿途寺庙屋舍栉比俨然,层层叠叠一直延伸到云海深处,其间数座巨塔高阁拔地矗立,威势不凡。有绵延浑沉的念经声不绝萦绕,即便心浮气躁之辈,置身于此等环境,同样会平心静气,心生肃穆。

赏峰院内墙外围大门口立有几尊白玉八角经幢,雕刻有天人、狮子、罗汉等形象,走近了看,白玉表面凹凸不平,竟是布满了蝌蚪般大的文字。据定淳介绍,这些都是上古佛谶,蕴含着大智慧,但古文艰涩难懂,至今尚未能完全读通,专研佛经的须弥院时常有学究僧来此研究,倘若能完全破解里面的秘密,对今世佛法的完善必然大有助益。

走进赏峰院大门,主道侧方有卵石小道直通一座高台,定淳道:“那高台上的亭子是本寺八亭之首‘飞杪亭’,听说当年创寺祖师便是在那座亭中坐观云莲峰壮丽景色,大彻大悟,同时创出了‘内丹龙璧功’这样的绝学。”

唐贞元道:“原来‘内丹龙璧功’源出于此,我曾听首席讲起佛学武功,说以青光寺修练元气有四大神功,数‘内丹龙璧功’尤为难练。以贵寺之繁盛,有资格练习‘内丹龙璧功’的也寥寥无几,即便当今四院总主持妙为神僧,元气的底子也不是‘内丹龙璧功’。”

路行云闻言,心下诧异,去看定淳,定淳则有些不好意思,轻咳两声道:“主持虽没练‘内丹龙璧功’,但一身‘梵天白象功’的练气功夫修为同样震古烁今。”

唐贞元道:“以‘梵天白象功’成为寺院住持,妙为神僧是贵寺数百年来第一人,确实不同凡响。”

几人边走边聊,转到赏峰院的厢房处,期间有僧人见路行云等面生,上来询问,有定淳解释,都合十致意。

路行云没见到燕吟,由是询问定淳。定淳应道:“那日与少侠林中分别,小僧与燕少侠连夜赶路,很快到了青光寺,但连等数日不见少侠来会。一日,燕少侠忽然找到小僧,说临时有事要办,得先下山。小僧问他缘由,他只道要是路少侠到了,可去太原郡晋阳城找他,之后便离开了。”

“太原郡晋阳城......燕兄去那里做什么......”路行云不明所以。

来到寺院一隅,定淳与一名僧人简单说了几句,那僧人随即打开两间厢房。路行云与唐贞元住一间,崔期颐住一间。

三人谢过定淳,定淳笑道:“三位不畏上山路艰,来访我寺,自是要好生招待。不过寺内禁忌荤腥,一日三餐清汤寡水,怕三位吃不习惯。”

唐贞元道:“早听说青光寺的斋饭天下一绝,有幸享用,哪里还去想什么大鱼大肉。”

路行云听得“上山路艰”,

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