第三十五章 夷夏之辩 (1/2)

“这第五点，也是吾私以为最重要的一点——夷夏之分，或者说夷夏之辩。现代社会里，人们的普遍认知是，认可我们诸夏一族的文化习俗，愿意接受这些，融入诸夏一族当中，并懂得使用诸夏一族文字语言的，便是诸夏一族的一份子。

反之，若是你排斥，或者贬低诸夏一族的文化习俗，不愿意接受，甚至是抗拒打压诸夏一族，哪怕你身上留着诸夏一族的血脉，也再是是诸夏一族的成员了，北辰祖源下的仙神们，以及昊天上帝也是这么认为的。

我道门是扎根于诸夏一族的，属于诸夏一族独有的宗教和道统，早已在这无数年的时光流淌中，融入在诸夏一族的习俗、文化之中了。

再者说，仙神们也不允许道门传播入异族之中，因为异族本就和我们不是同族。我们诸夏一族是昊天上帝示下，由北辰四御之一的，承天效法地母娲皇，尊神女希氏用先天息壤创造出来的，而异族是异神造物。

来自其他世界的异神们，因为自己生活的世界陷入崩溃即将毁灭，便在其首领的带领下，来到了洪荒大世界。仙神们对初来的异神们持有戒心，但很快便在刻意的示好下瓦解了，仙神与异神其乐融融一派和谐之景。

但好景不长，一直表现得对人族感兴趣，但却在天庭仙神严防死守下无法接触人族的异神们，趁着天庭五帝轮转大祭时，猛然盗走残余的先天息壤，随后便逃之夭夭，消失在了天庭仙神的视野里，唯有统辖寰宇的昊天上帝方知其去向。

上帝却表示大道之下尚有一线生机，异神盗走先天息壤只为了造人所用，命众仙神不得再追究此事。直到沧澜星府因大劫降维，坠入了这宇宙胎膜边际，天庭仙神方才知晓异神用九天息壤混入自身神血，塑造出了灰种人族的先祖——玛尔博人。

异神们更是因为匆忙逃离之时，遗落了部分九天息壤，那部分九天息壤不知为何，混入了大量地煞之气，天长日久在上帝的灵机辐射，或者说资讯影响下，化作了赤种人族——欧尔科人。所以灰种人族与赤种人族和我们诸夏一族并非同族，只是都由九天息壤造化而出，又受上帝灵机辐射资讯影响，方才有相似之处，被统称为人族。

我道门中人，首先是诸夏一族的族人，道门也是诸夏一族的道门，再者异神卑鄙无信，偷盗九天息壤，所造之人族，非我族类其心必异……”

“可是，祖师……”清平小道士突然插嘴问道，“自从观里通了网之后，我见网上传闻，灰种人族和赤种人族中也有心地善良的人啊？甚至有不少喜欢我们诸夏文化，定居在我们诸夏国的，这又作何解？”

“赤种人族还好，不过是因为体内含有大量地煞之气，影响了神魂，较难开化，修炼我天庭术法也事倍功半而已，坏就坏在灰种人族。灰种人族尽皆信异教，所信奉那一类宗教，惯以人生来便获罪于神，若不信教死后便要下地狱，永不超生之类言论恐吓信众与他人。

夷狄之辈，终究不得正统，天庭众神和阴曹鬼神皆有职司，顺天应人履行神职，以获天道功德领取昊天俸禄。诸位帝君与天尊，皆为北辰祖源之下的祖炁，转化灵机赐福众生，乃寰宇之基石；

昊天上帝统御万有万物，运转寰宇驾驱宇宙，制定天条管辖天庭，北辰天庭维持宇宙平衡，运转规则法则，庇护天地赏罚分明。仙神超脱之辈，一旦成仙便可创造万有，地仙辟福地，天仙造洞天，金仙举星府，何须凡间财务。

仙神遵昊天意志而行，昊天别无他求，只为寰宇兴盛，岂不比异神贪婪之辈，索求无度之流强之万倍？

那赤种人如今文明失落，浑浑噩噩战成一团，可悲可叹。灰种人极肖其神，唯利是图聚敛无厌，欲壑难填瘠人肥己，往往有小礼而无大义，夷狄习性难改。

若真有那异族崇尚我诸夏一族，愿意改风易俗，遵循我诸夏文化习俗，自愿融合进来，我诸夏一族必定弹冠相庆倒履相迎……”

“呃，师公……”自忻子一脸强颜欢笑，自家师公什么都好，就是一旦聊起感兴趣的话题，就容易跑偏，他不得不再次打断师公讲话，似乎把话题掰回正轨，“您说了怎么多，全是沧澜星府中的局势，这大唐世界可一点没提呢……”

“我不是快说到了吗！”虚承子拿眼一等自忻子，吓得自忻子一个激灵，看见自忻子缩着脖子，变得畏畏缩缩起来，虚承子方才继续开讲。“如今这大唐世界的局面，与我们沧澜界也无甚区别，安史之乱的双方是什么人？你们谁能讲一下。”

“我我我，师祖，我知道！”清平小道士举手示意，神情眉飞色舞，当初大学选的诸夏古历史专业，如今这不就是派上了用场？

“嗯，清平你大学专业是诸夏古历史，想必对这个比较清楚。”虚承子点点头，面带微笑地看着清平，神色中流露出几分赞许之色，“那你且来说说这安史之乱里的双方区别。”

“好的，请诸位静听。”平日里嘻嘻哈哈的清平，谈到专业知识一反常态的严肃起来，用一种可以模仿的拙劣播音腔说道:“安史之乱是东元1306年至东元1314年，唐玄宗统治末期到唐代宗统治初期，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，这是一起显而易见的，由矛盾累积过多而引发的内战，也是大唐由盛而衰的转折点。”

“嗯，难为你毕业好几年了，这些专