第六十章 塞万诃德：遭受鹰刑的脊骨中 (2/2)

可以这么，暗金龙的思想会成为人类社会的前言。

如果它在思想中囤积着杀戮，当它开言杀戮，于是人类便开始了杀戮。

当它安静下来，颜色褪去，变成用蜡在纸上画画那样若隐若现，它会忘记曾经在意识的空中卷起的血水，人类也因此平息，变得和平而和蔼，误以为自己是靠着美德和儒雅才得以在上一次相互杀害的灾难中劫后余生，甚至还会教育下一代，循循善诱的告诉他们，美德和儒雅才是人类生存的根基，实则根本就忘记了，历史上的上一次灾难，自己就是元凶。

而为王者，最容易操控群体的意识，他们的意识就会决定唤醒的暗金之龙的性格，可以这么，王和这条暗金之龙，是同一个生物的两种表现形态。

这可能是古斯塔夫在历任贤王间传递的贤王之书中都没有的记载，他们都不知道世界由盛转衰的原因是因为这只在无形中存在，在有形中影响世界的巨龙。

而这条由盛衰之间的周期，到底是漫长，还是短暂，极有可能只有一个原因。

塞万诃德看着疾书着的骑士越想越激动，是我们骑士的美德在源源不断的中和民众思想的毒素，正因如此，它醒来的时间才会逐渐推迟。

我要向贤王请命，塞万诃德开始想象起离开受肉塔，见到贤王之后的场景，我要他为我修建用象牙做的塔，里面放满书斋骑士，用他们的思想，去影响暗金之龙。