第十二章 神印九阶 (1/2)

战争就像一场瘟疫，没过几年其他各国都纷纷被拖下水，各国与各国相互宣战。先是与妖之国在版图上也有小片边境关系的另一邻国，也是当时拥有最大版图的镜国向其宣战，镜国女帝“出师有名”的成为了下一支“正义王师”。

镜国历经七百年已是外强中干，战国、雨花这两国因与镜国历史上遗留的疆土问题，正憋着劲准备挑事呢！这下可好，镜国女帝主动与妖之国一宣战，先是雨花的女帝向其宣战，她连借口都懒得找，出师理由居然是讨回七百年前的领土。战国帝王见此，立马也用同样的理由向镜国出师。

雨花、战国各占领着早就灭亡的炎之国部分领土不说，可她们还与周边几个领国有着七百年前领土问题，九州虽然固在可各国版图早就物是人非，以七百年前历史版图为理由的出师名义，还不如在边境随便找个摩擦来得名顺，于是最后两个处于非战中的国家蛇泽、月影，也先后以此名义开战。

之后，八国之间是战战和和，更是越打越乱，昨日的盟友、正义王师今日可能成了敌国关系，而原来的敌国今日可能又成了兄弟盟国，反正各国之间都是为了自身利益的一片混战。

这场八国乱战断断续续地打了九百七十五年，以两国灭亡而终，各国之间最少的也历经了十代帝王，之间也有帝王亲征而战死沙场。

破碎的九州山河、百姓水生火热已无需概述，连野兽都因战争造连的生态影响，而时有规模性的成片死亡，其中草懒、扁尾鸭就因适应生存的能力太差，而在这场近千年的浩劫之中走向灭绝。

死亡不仅仅来自战场的厮杀，可怕的还有战争造成的瘟疫，这第二次九州人类大战的代价，比第一次的代价要惨痛得多。

七百年间的休养生息，让人类从第一次九州大战的灾难后得以恢复元气，且人口得到了空前繁荣的发展，突破了千万之数。可这场近千年的大战，让人类自己造成了毁灭性的灾难，人口总数剧减到了两百万，不到二次大战之前的五分之一。

战争不过是当权者的游戏，于百姓何辜？而死得最多的就是百姓和士兵。

百足之虫，死而不僵。昔日霸主镜国即使外强中干，也不至于轻易走向灭亡，可谁也没有想到八国相争镜国会第一个走向灭亡，连实力一直羸弱的月影也比她晚了二百多年，于九圣历前二百四十四年被雨花灭于长野郡，而镜国将近两州半的疆土就像一只大肥鹿被豺狼分噬。

镜国最后一位女帝驾崩后，因女帝最宠幸的首席面首与三公主勾搭成谋，篡改遗诏而引起王室内乱。王室以长公主与三公主为首，各公主、王子、大臣相互依附，权分两派，外患未平而手足先残，这大大加速了镜国的灭亡之路。

镜国被瓜分后，并没有为九州带来真正的和平，余下七国战战和和的岁月，只是和的时间变长了，最终于九圣历前九年以月影覆灭而真正告终。

有传言道月影并没有真正亡国，当时四王子夜长苏带着一众神裔和三千战士，以及千名宫娥美眷，从琴海渡船离开九州大地逃往海外，不过这只是传说而已。

经过这场千年大战的洗礼，余下六国虽然都是超越元气大伤的程度，但六国的版图实力也是重新洗牌。九州六国以强弱依序排名为——雨花、战国、蛇泽、森灵、妖之国、沙丘国。

战争毁灭文明，同时战争也创造文明，虽然战争是丑陋的、罪恶的，但社会文明的进步也与战争离不开关系。

这场千古浩劫也引起了人们的反思，于九圣历元年，拥有九阶羲字神印的顶尖神裔田弘道，印字封神的封号为——羲·毒医药神。田弘道经过九年的努力，游历九州六国，集一众当世神裔高手于圣域创建九圣教，之后建立圣城，形成六国之外的一种战力，可以改变九州战局的力量，以此维护战后和平。而这一年九圣教与六国共议，建立了九州公历——九圣历，是为元年。

人类从最开始都是拥有圣字神印的能力者，到后来稀缺到成为神裔，各国战力虽然都以数量庞大的战士为主，但往往一国拥有神裔力量的强大与否，决定了一场战争胜负走向的关键。

圣城的九圣教是集合九州六国神裔高手的宗派，如六国之间发生战争，圣城与六国共议做出公裁，成为爆发战争的缓和地，圣城拥有强大的神裔力量以及后来也拥有圣城守卫军的战士力量，所以圣城就是维护六国和平的砝码，只要偏于一方，就能改变战争的格局。

也因此到至今的九圣历三千零一十九年，再没有爆发第三次九州大战，之间六国不时引起些大小战事还是难免的，只是有了圣城“这盆水”后战火难以蔓延。

随着岁月的流逝，人类世代传承，各国神裔继承的圣字神印，就如人类血统一样，经过各族人民文化的大交融，很少再有真正意义血统纯正的民族。

如父亲是娲字神裔、母亲是邢字神裔那他们的后代虽然不一定是神裔，但是出现的神裔不是“娲”就是“邢”这其中之一的圣字神裔。由于最开始的人类都是神裔，所以哪怕一个家族朝上倒十八辈祖宗，都找不到一名神裔，那后世也有可能出现神裔，因为最初的“父母”源头肯定都是神裔，不过这样的家族后世能够出现神裔只是建立在理论上。

三代以内有神裔出现的家族，哪怕父母有一方是普通人，那后代成为神裔的