第55章 帝辛激辩云中子 (1/2)

辞别女娲之后，帝辛回宫，当即就密召费仲，嘱咐他明日如此这般，这般如此。

第二日，帝辛上朝，照例问当驾官有事上奏无事退朝。

话音刚落，费仲就走出班位，高擎牙笏山呼称臣：“臣有本上奏。”

帝辛和颜悦色说道：“卿有何本，速速奏来”。

费仲再行礼说道：“臣启奏陛下，陛下登基之初，设立五圣庙，使后人祭拜，臣以为大善。

“唯陛下乃轩辕黄帝之后，臣以为轩辕黄帝圣像应移入太庙之中祭拜，以示陛下乃轩辕正统。

“另有先贤伏羲，头生双角，臣以为应为伏羲单独设庙，以示人妖之分。”

帝辛之所以叫费仲如此说，是因为不管是自己还是原纣王，确为轩辕后裔，将自己祖宗的圣像砸了，怎么也脱不了一个‘不肖之后’的名声。

现在将其移入太庙，一年才能祭拜几次？在五圣庙可是每天都有百姓前去祭拜的。

而且将轩辕黄帝移入太庙还有一个好处，就是显示自己为轩辕正统。

轩辕在百姓心中，有着不可取代的崇高地位，这般做法，就给百姓树立一个观念，帝辛是轩辕一脉相承的子孙，拜帝辛就是拜轩辕！

至于伏羲，帝辛只是根据女娲的那句‘连伏羲都~’进行猜测，伏羲原本的身份是妖族。

而且伏羲头生双角是确定无疑的，不管是原文还是现世流传的形象，乃至现在庙中的圣像，全部头生双角。

所以将伏羲单独供奉是说的通的。

至于把伏羲的圣像砸了，那也只能是心中想想的气愤之举罢了，即便他是自己的敌人，他也是先贤。

不过单独设庙嘛，设在哪就是自己说的算了，随便找个人迹罕至的旮旯就是。

所以帝辛根本不给其他大臣反对的机会，就开口说道：“卿言甚善，此事就着你去办，务必办的妥当。”

费仲会意，妥当，就是按照帝辛的吩咐全盘照办。

如此，又过了两个月，云中子终于来了。

这一日，帝辛照常上朝，午门官启奏：“终南山有一炼气士云中子见驾，有机密重情，未敢擅自朝见，请旨定夺。”

帝辛想，我等你很久了，“宣”。

不一会，就见那云中子左手携定花篮，右手执着拂尘，来到殿内，执拂尘打个稽首，口中说道：“陛下，贫道稽首了。”

帝辛冷冷的看着他，看了几眼才开口问道：“你这道人见君为何不拜？”

只见云中子再把拂尘一甩，口中说道：“天子只知天子贵，三教元来道德尊。”

“哦？”帝辛配合的惊咦一声，“何见其尊？”

“陛下听吾道来，吾辈道者避樊笼而隐迹，脱俗网以修真，上不朝于天子，下不谒于公卿，参乾坤之妙用，表道德之殷勤。

“比截教兮五刑道术，正果难成。但谈三教，惟道独尊。”

“朕听道长之意，截教不为正果？敢问道长何教？”

“呃，贫道乃阐教之人。”

他却是不敢回答帝辛的第一个问题，帝辛在这个问题上用了偷换概念的方法，正果难成有望成，不为正果永无门。

云中子说难成正果，也不是说不能成正果，他敢回答帝辛这个问题，就不怕哪天传到通天教主耳朵里？

帝辛也没有揪住不放，又问道：“敢问道长自何处来？”

云中子答道：“贫道从云水而至。”

只见帝辛‘啪’一声拍了一下御案，吓的殿中群臣浑身猛的一个激灵。

口中喝道：“来人啊，将这不尊君上，故弄玄虚的妖道给朕打出去。”

云中子也被吓了一跳，说话说的好好的，犯病了这是？

口中忙说道：“慢着，这是为何？”

“为何？刚刚午门官通报，你是终南山炼气士，你肯将来历告诉午门官，朕问你详细，你却说来自云水，如此故弄玄虚，可是藐视于朕？恩？”

云中子心中憋闷，直想大吼：“你知道还问？”

不过到底是得到多年的金仙，修身养性功夫了得，也只是低头再次稽首，说道：“陛下息怒，贫道乃终南山玉柱洞，云中子是也。”

“好吧，既然说清楚了，就饶了你这一次，那么，何为云水？”

云中子差点一口血喷出来，你不是不让故弄玄虚吗？那你还问？

也只得回道：“心似白云常自在，意如流水任东西，即为云水。”

“哦”帝辛拖长了声调应了一声，“那如果云散水枯，你归何处？”

“云散皓月当空，水枯明珠出现。”

“恩，不错，这两句说的倒是有理，显见也是个有本事的。既如此，为道长看座。”

待云中子坐下，帝辛才问道：“那敢问道长来此，所为何事？”

“因贫道闲居无事，于高峰采药，忽然看见有妖气贯于朝歌，怪气生于宫内，贫道特来朝见陛下，除此妖魅耳。”

帝辛大惊失色，“啊，朕宫中有妖怪？还请道长速速出手降妖。”

云中子摆手，“陛下不必惊慌，贫道有剑名巨阙，只要将此剑镇于宫中，自能除妖。”说着将那木剑从花篮中取出。

“速速呈上来，朕借此剑一观。”

当驾官从云中子手中接过木剑，送到帝辛案上。

帝辛拿起来装模作样看了几眼，问道：“这是老枯松枝削的吧？你起的名字叫巨阙？名字倒是好听，就是不知管不管用？”

云中子都快要被帝辛气的不会说话了，“当然管