第13章 教场拜闻仲太师 (1/2)

第二日，梓童和绿绮服侍子受穿衣，收拾齐整之后，子受独自早早来到教场。

一是对传说中的闻仲十分好奇，二是因为拜师嘛，就算做样子也得表现出一种尊师重道、认真学习的态度来。

一时三刻，帝乙銮舆来到教场，不过子受的目光没有看向帝乙，而是首先落在銮舆旁边的男子身上。

男子大约六七十岁年纪，眉心一只竖眼，背负雌雄双鞭，面目不怒自威，浑身充满百战老帅战无不胜的豪迈气质。

待得帝乙下车，子受行礼，“儿臣参见父王”，“吾儿不必多礼，今日是你的拜师之日，速速拜见闻仲太师。”

子受再次行礼，“子受拜见太师”，闻仲赶忙回礼：“微臣拜见太子殿下，太子不必多礼，微臣得天子信任，任职太师，必尽心竭力、倾囊相授。”

这时帝乙开口，“闻太师无须如此，太子拜师正式行礼还是要的。”

闻仲闻言也不再阻拦，子受按拜师礼恭敬行礼毕，起身站立一旁，等帝乙的吩咐。

“既然拜师礼已成，师生名分已定，子受须恭敬太师，不可违逆。朕还要上朝，你留在这里跟随太师学习。”

“是，儿臣谨记，送父王。”

帝乙登上銮舆前往龙德殿上朝，子受则寻一偏殿请闻仲上座，执弟子礼站立一旁。

闻仲见状也不禁点头，早听说太子才思敏捷、神力过人，如今还要加上一条识礼守礼，我大商江山后继有人，愈发稳固了。

子受是不知道闻仲此时所想，如果知道又要吐槽了，大商江山就败在纣王手里了。

闻仲开口道：“太子殿下也请坐吧，吾既任太师，当对太子学业有所安排，吾意上午教授治国之策，下午传授武艺，傍晚教授战策兵书，太子以为可否？”

“全凭太师安排。”

闻仲点头，“书册吾已经带来，稍后先讲治国之策，这些暂且不论，唯习武用到兵器，刀枪剑戟斧钺钩叉等十八般兵器，太子想要学习哪种？”

子受直接说道“我想学习鞭法，双鞭”。

用什么兵器的问题，子受已经考虑过了，原来纣王是用大刀，但子受对大刀没什么兴趣，而且一提起大刀，子受就想到关云长。

因为子受给自己的目标是起码要改变自缢鹿台的结局，如果更进一步能够青史留名，当然是留个好名声，也不想和其他名人用一样的兵器。

子受还考虑过方天画戟，又想到了吕布，考虑长枪，又想到了赵云，咦，都是三国人物？总之这几个都被排除。

又想到用剑，本来帝王有天子剑，但天子剑更多的是一种礼仪，是标示身份用的。

虽然历史上有很多有名的天子剑，比如黄帝轩辕剑，周穆王昆吾剑，李世民贞观剑等等，但这些要么是传说，要么是纯粹的仪剑。

从来没听说李世民用贞观剑杀人的！

现在帝乙那里就有一把宝剑，虽不是传说的含光、承影之流，但也锋利异常，可即便这把剑给了自己，自己若能成功改变命运，也要继续往下传啊。

单纯把剑当做一种兵器来看的话，这个虽然没有特别有名的人物，但后世剑客剑侠也不少。

而且总感觉把剑当杀人兵器的，要么是书生，要么是浪子，与自己帝王的身份不符。

最最重要的是，用剑发挥不出自己天生神力的长处啊，选择兵器不能光图好看、有名，得符合实际才行。

万一自己挥剑杀人，那剑被自己砸断了怎么办？所以也被排除。

其他那些，子受既不想用斧头劈人，也不想用钩子抓人，叉子叉人，而且其余那些兵器一点也不霸气，与自己伟岸的身形也不符合，子受颇有些自恋的想。

不得不说，自从与梓童结婚以来，子受已经越来越适应自己的新身份了。

最后，子受选择了双鞭，一个是要发挥自己天生神力的长处，要选势大力沉的兵器，待到将来与人对敌，一鞭砸下，砸他个脑浆迸裂，想想都有些兴奋，自己是不是有点嗜血了啊？

这段时间一直与梓童睡在一处，却什么也没做，憋坏了，一定是这样，憋的自己都嗜血了。

再一个原因便是闻仲本身就是用双鞭的高手啊，拜了用鞭高手为师，却学习刀法，这不是资源浪费吗？所以子受准备学习双鞭。

闻仲欣慰的点头，道：“鞭好，鞭呈六角，没有锋刃，不以利刃喋血杀人，但可重击威慑敌手。双鞭乃天平之象，显公正严明，非心存正义之辈不可用。”

“常用的鞭法有劈、扫、扎、抽、划、架、拉、截、摔、刺、撩等，来来来，我这双鞭你先拿着，我这就教你基础鞭法。”说着闻仲将自己的双蛟鞭递给子受。

子受不由翻白眼，说好的先学治国之策呢？看来是误会自己因为闻仲用鞭所以学鞭了，这么兴奋？不过这是个美丽的误会。

结果子受跟闻仲学了一上午的鞭法，结束的时候，闻仲还有种意犹未尽的感觉。不过这一上午的学习改变了子受对闻仲的印象。

原本闻仲还是停留在原著中的威严太师，现在已经变成了威严中带有和蔼、和蔼中带有童心性质的小老头了。

这一天学习结束的时候，子受终于说出了自己想要跟随闻仲学习的真正目的。

“太师，我想拜太师为师学习道术，不知可否？”

闻仲听闻明显楞了一下，“不可以吧？以前从来没有帝王学道的先例啊？”

子受接