（第三卷） 第十七章 和尚与妖怪对白 (1/2)

流沙河河长八百里，鹅毛漂不起，芦花定沉底。手机端　m.

这流沙河倒也并非太宽，最窄处也不过三五里，但是河暗流汹涌，河底沙土顺水而流。再加流沙河水犹如天河弱水，万物难浮，所以想过流沙河自然是千难万难。

那和尚还未及流沙河岸，听到澎湃的流水声，左手拄棍，右手成十，唱喏一句：“阿弥陀佛，世事万物，无不惊叹天造物之神，大自然的鬼斧神工。”

和尚衣裳褴褛，满面风沙，嘴唇已干裂，唱喏一句后，右手提了提背囊的背带，坚毅的继续一步一个脚印的往前蹒跚而去。

日已晌午，烈日当空，河岸边虽有水桦千顷，却不闻鸟鸣兽啼之声，万籁寂静，唯有那水流之声哗哗作响，时而奔腾轰鸣。

穿过一片桦林，站在岸边，望着波涛汹涌的水势，和尚再次双手合十：“善若水，水育万灵，本是黎明百姓赖以生存的母亲之河，不料一妖作祟，百姓迁徙弃了这丰沃的故土，是时也还是命也？”

接着和尚对着奔腾的河流大声的喊道：“妖怪，还请现出身形，且听小僧一言。”

和尚喊声刚毕，只见河水倒灌，顺势而流之水与倒灌之水在和尚面前的河面之碰撞在一起，冲起数丈高的水花，随之碰撞之处形成一个漩涡，水势之声若洪钟乍响。

旋涡之，一满头赤红色头发的人形怪物手擎一杆朔月铲长杖踏浪而腾出水面，立于浪花之。

此时和尚以及隐藏于暗的韩飞和九儿才看见那怪物的面容。

那怪物满头红发，脸色铁青犹如数年都未曾饱饭的饥民，两颊骨异常突出，赤红色的络腮胡，几乎覆盖了整个面部，紫色的厚实嘴唇，两颗獠牙从唇穿出有一寸长，一身怪形的褐色长衫，袒胸露乳，胸口悬挂的两个骷颅头下一撮长长的红色胸毛，身高丈二，双目圆瞪仿佛要择人而噬。

“巫那和尚，凡人都听本王名号举族逃命而去，你却要送门的寻死？寻死寻死吧，还扰了本王的清梦，实该被挫骨扬灰了罢！”那妖怪一出言声若洪钟。

“出家人本以慈悲为怀，我佛如来证菩提之前也曾割肉喂鹰。小僧若是死于你的腹，因而能劝你从善不再杀生，倒也算是小僧的功德。只是还希望妖大王吃小僧之前细听小僧一言。”那和尚虽然看起来很疲惫颓废，但是说话却不卑不亢。

“你这秃驴，好生啰嗦，吃了你吃了你，要想劝本王不再杀生，却是万般不能。”

“妖大王，你千年修成人形，定然遭受万般苦难，不知妖王至今食人几何？”

“由得你来说教？”妖怪显然是想作弄这天真的和尚一番，佯怒道。

“世间万物皆归六道，杀生者本是业障缠身，食人者更受业障往复，妖王食人者几何，难道不担心业火焚心坠了这千年苦修之果？难道妖大王当真不怕堕入阿鼻地狱的炼狱之苦么？我佛有言，世间千种因结万般果，种善因结善果，种恶因必遭恶报，天地因果循环，谁又能逃得因果之外？善有善报恶有恶报，不是不报，只是时候未到罢了。”和尚眼睛直视妖怪的眼睛，毫无畏惧语重心长的说。

“呀——”妖怪大吼一声，咆哮道：“本王七日便受一次那万箭穿心之苦，唯独食人心肝方能稍解痛楚，是今生忍受那万箭穿心之痛？还是来生再顾炼狱之苦？哪般自在，你这和尚不妨说个章程出来。”

和尚闻言苦思冥想不言，眉头紧皱。

“哼，活着自当享乐，管他死后洪水滔天？本王本有一俗人，只知饿了要饱食，渴了便痛饮，身后之事谁又能知晓？”

“万般皆苦难，妖大王何必执迷不悟？你七日便受那万箭穿心之苦又岂不是往日种下之因？小僧虽然不知妖大王往日因何而闯下如此弥天大祸，想来也是不行善事之因。何不放下屠刀，为因你而亡之生灵焚香祈祷，往度众生，结下善因还了恶果才好？”

“你这和尚，听你半天聒噪话，好生烦恼，本大王也饿了，既然你要渡我从善，不如先让本大王饱食一顿再考虑是否杀生或者从善如何？”

“小僧既然来到流沙河，已经做好了被妖大王吞食的准备，只怪小僧佛法太浅，未能渡得大王，是小僧学艺不精，他日必定会有一得道高僧能渡得大王。”和尚黯然在岸边盘坐了下去，双手合十，口若悬河一般轻颂《往生咒》。

“那和尚，吃你之前本王也不妨告诉你，在你之前，也曾有两个和尚历经此地，见到本王也曾想要度化我。”妖怪说到此，左手点了点栓挂在脖子的骷髅头说道：“喏，这两个骷髅便是那两个和尚的头颅，他们被本王吞食了身躯，本王便将他们的骨头扔进了河水之，只是怪其他骨头都沉于河底，唯独这骷髅却浮在水面之，本王觉得新，做成了摆件挂在脖子。”

和尚闻听此言，睁开眼看了看妖怪的胸前的骷髅，唱喏道：“阿弥陀佛，善哉善哉，那两位高僧既然已入你腹，为何还要留下他们的残骸，让他们死后也不得安宁？”

“你这和尚说话也甚是矛盾，既然他们劝人从善，度化众生，种善因结善果，死后往生极乐，要这骷髅作甚？又何谈不得安宁？”妖怪说道。

云端之，九儿疑惑的问韩飞：“韩大哥，为什么这流沙河万物不浮，那两个和尚的头颅骨却不沉呢？其是有什么玄机吗？”

“这个我又岂能知晓？想来定与那金蝉子十世轮回的因果有关