第九十六章拜女娲 纣王惹事端（上） (1/2)

却说在通天教主吩咐了事情之后，地仙界中修行者也渐渐发现了三界六位圣人的道场不再在地仙界中自由开放，除却圣人真正收下的弟子外无人可知道场所在！此等风波顿时惹起了轩然大波。有深谋远虑的修士参照如今地仙界天机混沌，煞气渐生的情况便揣摩出了一些苗头，何况经历过巫妖大劫的老道们早已是有了警觉，早早紧闭山门，一如镇元大仙的五庄观。于是一时之间，不少修行者亦是隐去了洞天福地，渐渐间原本随处可见的修士竟甚少出现在凡人国度，便连商朝的截教众仙亦遵师命归隐山门，从人间遁去了踪迹。

而此时乃是帝乙执政不久的时期，那帝乙文韬武略，乃难得的明君，又因有截教众仙的相助，商朝在其的带领下，虽时有诸侯作乱，但仍算得上是风调雨顺，百姓安居乐业。

此时商帝乙三十年，帝乙因病而崩，遂立寿王为天子，名曰帝辛，都朝歌。昔日帝乙生三子，长曰微子启；次曰微子衍；三曰帝辛。因长子微子启的母亲地位卑贱，所以不能立为嗣，而少子帝辛的母亲为正室，自幼资辩捷疾，闻见甚敏，力大无穷，且喜爱武艺。于是帝乙便命闻仲教导武艺，以为将来接替天子之位做准备。闻仲亦是身怀大神通之人，他自下山之后，便听从金灵圣母的教诲投入殷商军中，以辅助君王来修持功德，在帝乙时期同首相商容一般，已是两朝老臣。

那帝辛亦是了得，自闻仲教诲之后武艺越发出众，万夫莫敌，只是由此却养成了崇武轻文的想法，于是越发的疏忽了品行道德的教养，为日后的暴政埋下了祸端。

却说那帝辛即位之后，立正妻东伯侯姜桓楚之女姜氏为皇后，黄飞虎之妹为西宫皇贵妃，杨氏为馨庆宫皇妃，三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。文有太师闻仲，首相商容、上大夫梅柏、赵启等谏议朝政，武有镇国武成王黄飞虎等人安邦定国，坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商。只是当帝辛沉溺于酒池肉林的生活之后，却是疏忽了对天下的治理。帝乙时期有南蛮部族，不服王化，起兵反商。帝辛闻之，躬身请命，率兵伐之。他在军中与士卒同釜而食，号令严明，深得士卒爱戴。又以大将黄飞虎为先锋，占尽优势，只数月便平定了南蛮之乱。只可惜随着时间的流逝，当时登尊位时的雄心壮志早已在酒色中泯灭，如今商朝积弊已久，又有诸侯蠢蠢欲动，百姓不能自足，民不聊生，是以世人皆暗暗咒骂帝辛，称其纣王。

纣王七年，阳春二月，春暖花开，殷商都城朝歌城的大街之上，一片繁华的景象。就在此时，却见自城门冲进一个骑兵，神色凝重，呼喝着百姓闪开，不顾人潮汹涌，径直往王宫而去。

此时殷商文武大臣齐聚王宫之中，有听到风声的大臣早已是聚堆议论纷纷。须臾只见那太师闻仲满脸怒容，知道是有大事发生，首相商容神色凝重陪同纣王来到大殿。只见瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉，则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。

只见纣王坐在天子之位后，当即把酒樽洒下，“他袁福通好大的胆子！袁氏世代享我商朝富贵荣华，如今竟大逆不道，集结七十二路诸侯伐商！孤必让其五马分尸，灭其满族！”

首相商容压下满朝文武的震惊，起身道：“大王息怒！袁福通其罪当诛，只是如今当须尽快平定下来才是上策，否则恐怕有失民心，危及国土！”

纣王压下怒火，冷静下来后，“卿家有理！叛军作乱，当须快刀斩乱麻。”想了想，又道，“既如此，便有劳太师代孤走一趟北海，将那袁福通拘来，当着天下人面前诛杀，以儆效尤。”闻仲心怀殷商，自然领命。事情决定下来后，纣王左右行官高喊：“有事早奏，无事退朝！”当下又有首相商容俯奏说道：“臣商容有事起奏，自古以来阴历三月十五乃是我人族圣母女娲娘娘诞辰，是以臣请大王驾临女娲庙，为女娲娘娘进香祈福。”

纣王最烦便是这等繁文缛节，虽是不耐烦，但因顾及太师闻仲在场，不敢反驳，而且这是商朝礼仪，纣王只好唯唯诺诺的应了下来。因太师闻仲昔日对年少的纣王传艺之时甚是严厉，又有帝乙赐打王金鞭托孤，此鞭可上打昏君，下打佞臣，是以纣王不敢放肆。

闻仲见状微微叹了口气，也不说话，暗中思量待自己带兵北征之后要商容约束帝辛。商容又道：“女娲娘娘乃是我人族圣母，她以大神通造我人族，乃我人族至尊，后有巫族共工氏头触不周山，使天倾西北，地陷东南；女娲娘娘以五色之石，炼石补天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”

纣王无法，只得应道：“既如此，便依卿所言。”

却说西方教灵山之上，西方二位圣人知道量劫当行，自是喜不胜收。“我西方大兴之机当应在此劫！”接引圣人手拈兰花，看着眼前的八宝功德池欣喜道。准提圣人颌首，“如今玄门有难，那三清道人如今自顾不暇，女娲圣人又稳坐钓鱼台，尚需我等再谋划一番，让玄门尝尝我等厉害！”

接引圣人说道：“道兄莫要大意，那老子圣人无为而无所不为，行事高深莫测，稍有车池恐