第二十一章 元铮的决定 (2/3)

怎么可能？即便是雷冰这样的人物，也不能叫我凭白传她神拳，她运气好，赶上了我母亲的危机，那就便宜了她，事物都存在两面xing，有好的一面，也有坏的一面，我们的目的就是达到我们所期望获得的效果，其它的就不去计较了，什么都要斤斤计较，会活的很累。”

“少候心胸广阔，智深如海，老奴不及啊！”

“昌伯，你就不要拍我马屁了，养jing蓄锐，准备一战！”

“老奴遵命。”

二婢也知帮不上什么忙，一脸都是异样的悲切神情。

“竹儿菊儿，你们不用这样，人力有穷尽，无须自责，我也会把圣煌神拳传给你们，但不是现在，因为你们现在的体质并不适合修练这种神拳，还有待加强啊。”

“是，少候，婢子们明白。”

“嗯，去安心修练，这些事我来处理，你们不要有任何多余的忧虑，真的要死，我们也会死在一起，不离不弃！”

二婢同时落泪，少爷的转变完全令她们心悦诚服，跟着这样的主人，真是死也心甘了。

元铮也在链空间中的祭台上坐了下来，利用那丝凝炼出的魂力去和邪王魂印交集，希望得到一些想要的东西。

得到了圣煌神拳的雷冰，此时的心境还未没完全平静下来。

她无法平静，但正如她所说的那样，元候后人的风格魅力，绝对能倾倒自己，没有任何理由的信任，那种为了救母不惜一切的真诚，不畏死的坚卓，不计成与败的心志，得子如此，母复何言？所有这些都构成了打动他人的魅力，不是只有武力才能征服别人，魅力同样可以。

圣人有言，受人滴水之恩，当思涌泉之报。

就算雷冰没准备涌泉相报，但在力所能及的范围内做点什么，她还是乐意去做的。

回思着元铮所说的生命意义正在于此，对她的启发也是极大的。

这少年并不大，也没经历多少世情，可他表现出的行事风格却是那么的成熟，那么的令人钦佩，事关生死，只怕好多经历过大场面的人物也不会轻易做出决择？

要说把元铮送去和他母亲汇合，对雷冰来说真不是什么难事，她有好多种方法办到这一点。

但是，真的只能做这么多吗？

雷冰也陷入了沉思。并没有太多那种得到了‘圣煌神拳’的喜悦，反而感觉到它赋于自己无形的压力。

这个元铮真是厉害，他传给自己的不仅仅是圣煌神拳，还有一份大的如山的压力，或许自己可以抛开这无形的压力而不管不顾，但会不会在心灵深处背负一份沉重的愧疚呢？现在真的不知道结果，但在事件之后肯定会产生出相应的微妙变化，那个结果自己能坦然的接受吗？

对于修行者来说，心灵上的负担远远超越任何**上的负担，心中若有挂碍，又怎么可能‘静’下来修行呢？它就象吃饭和呼吸那么自然，无时无刻不在影响你。

圣人还言：俯仰而无愧怍；

这句话指的是什么，谁都知道，心若蒙尘，不得静；心若负疚，难得宁；

不宁不静，如何抱元守一？

修行中的斩七情、断六yu，就是怕这些俗扰，但真正斩断七情六yu就是绝情绝xing，那么，这样的存在还算是人吗？

挤出这些被俗事凡情扰乱的‘时间’就能修成‘仙’了？你信吗？反正我不信。

所谓的‘天道法则’又或‘仙道法则’不是叫人绝情绝xing，而是叫人去领悟更深层次的‘生存’方式，那些以世人无法理解的方式而存在的生命究竟是以什么形势延续下来的？明白了这个道理，就等若找到了新的生存方法，然后让自己去适应这种生存形势，这应该才是修练的目的所在。

修行讲究的‘悟’就是对玄秘莫测的事物的了解。

仙人们所谓的‘神通’不过是高层次能量的变化而已，在‘天外天’的世界，在‘人’不能生存的无尽虚空深处，这种高层次的能量比比皆是。

悟‘神通’不是简单的jing神式的悟，所谓的‘神通’也不是空洞的两个字，它的内涵是什么？它的基本构成是什么？是凭空想象出的一种力量吗？那这种力量又是什么？是以能量的形势存在？还是以jing神的形式存在？如果是后者，那它只算是一种烙印，不会作用于实实在在的**，它扰乱的只是人的jing神世界，如果是以能量的形势存在，那有可能象天雷一样暴发出惊天地动的威能，但‘人’身上能储积的能量肯定是有限的，质量限制了能量的大小。

修行的过程，可以说是一个增加自身‘质量’的过程，元铮就明白这个道理，他对所谓‘天道’‘仙道’的理解基于对宇宙虚空中充斥的各种物质的深刻认识。

但在这个修行世界中，又有几个人拥有这样的认识？那些真正修成‘仙’的也才进入虚空，才逐渐了解到虚空深处的环境是多么的恶劣，才知道人根本不能在那种地方生存，人体的脆弱限制了生命不能久长，血肉之躯限制了生命的无限延续，纯jing神式的存在却又虚无缥缈。

元铮知道被神化了的事物太多太多，因为有了那一世的生命历程，他更清楚所谓的修行不是那么‘神化’的，谈到对天道仙道的了解，不是佛宗，也不是道教，而是科学；佛教也好，道教也罢，没见他们制造出半个核弹，没见他们能送半颗卫星上天，光的速度有多快也不是他们算出来的，某两个恒星之间的距离有多远