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第四十一章见神僧暂住禅宗 逛祖庭藏经读典 (2/2)

文/龙之丑牛
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的神秘。

二人一路行来,看尽许多风景。但刚刚拐进一条小路,旁边闪出数个人,拦住他们道:“阿弥陀佛,二位施主,此地乃本寺禁地。请二位施主停步。”

革渥丹不服气道:“哎,你们知道吗?我们可是德真禅师的客人!”

德真禅师四个字确实有杀伤力,但几个缘觉僧对视一眼,还是摇了摇头道:“非有首座禅师的信物,不得入内。烦请二位出示下首座禅师的信物?”

革渥丹气馁了,气嘟嘟的往回走。木义言见状,又好笑又无奈的疾步跟上。

又到了一个院子,又被拦住,又是相同的说辞。革渥丹的怒气值又增加了。

半天功夫,二人逛了三四个地方,全都被拦住。革渥丹都快爆炸了。木义言反而能理解禅宗做法,似这等传承无数万年的门派,各类圣地、禁地自然数不胜数。君不见木氏家族才传承数千年,已经是规矩森严了。

气嘟嘟的革渥丹,一路横冲直撞,来到一座占地数百亩的广场边。广场中间,矗立着一座八面玲珑、直插云霄的九级浮屠。浮屠上方,云雾缭绕,更有金光闪闪,护卫森严。第一级浮屠的正上方,三个威严大字“藏经阁”。

革渥丹也不看路,也不看字,低头径直冲了进去。方到大门口,又被人拦住了。这下革渥丹忍不了,爆发了,怒道:“怎么啦,这里也不许人进吗?为啥你们禅宗规矩特别多?”

为首的缘觉僧也不生气,微微一笑道:“阿弥陀佛,女施主请息怒。藏经阁并不禁止外人进入。”

“那你拦住我们干嘛?”

“藏经阁虽不禁止外人,但仍有法度,在这里贫僧先说明。藏经阁一层,是允许所有人进入的。藏有各类佛经典籍,佛教典故等,可允许众生借阅。藏经阁二层以上,乃是本派功法所在,恕不外放!”

说了半天,还是不允许进入。

革渥丹也没有力气了,半天时间逛了不知道多少里路,她也有点累了,有气无力道:“好好好,算你们赢了。我不看了,还不行吗?”转身欲走。

木义言赶忙拦住她道:“革姑娘,既然难得出来一趟,而也只有藏经阁开放,那么我们就在这里游览一番,如何?”

见木义言都这么说了,革渥丹自然无所不可了。

二人缓步进入藏经阁,外围虽然只有数百亩,内里何止洞天千万里,但见一本又一本的典籍整齐放在书架上,表面上金光四溢。无数个书架鳞次栉比排列,非常壮观。

这么多书架,又被划分为几百个区域,每个区域都放有书桌。此时,又许多僧人或站在架子边、或坐在桌子上,认真翻读经典。对于走来走去的二人,充耳不闻。

木义言和革渥丹二人踱步其中,也是很有震撼。木氏,也是藏书万卷,但比起这里,实在是沧海一粟。

在这一个架子边停了下来,木义言随手拿起一卷佛经,只见上面写着“大方广圆觉修多罗了义经”十一个鎏金大字。轻轻翻开扉页,第一页上就写着:

如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地,身心寂灭,平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境现诸净土。与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰:文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等而为上首,与诸眷属皆入三昧,同住如来平等法会。

……

木义言不禁看呆了。他平日了看惯了道家、儒家典籍,对于那些可谓是倒背如流,但佛教典籍,尚且是第一次接触。不禁看的入迷起来,就径直站在架子边,边浏览边思索,若有所得。

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