第118章 (1/3)

新的线索，新的发展。拓纸上的内容、金文的内容、结合在一起告诉洛毅森。那一代的某个特殊族群，信奉着应龙，并且曾经召唤过它。而召唤应龙要有一些必备的条件。

首先，在族群里选择一位圣女，与族内的男子结合诞下一名婴儿。然后，由族内的巫师来主持仪式，献上祭品，诵咒、焚香、请应龙莅临。

解释到这里，洛毅森停了下来，狐疑地咂舌蹙眉。沈紹手里的笔也停了下来，抬头看着他，“怎么了？”

“啊？”洛毅森想得过于专注，恍惚了一下，“你说什么？”

沈紹放下笔，摸摸他的额头，“累了？”

洛毅森抬头看了眼墙上的挂钟。好么，下半夜两点了，难怪会觉得有些困乏。沈紹当即做主，别看了，睡觉。明天起来再研究。

本以为洛毅森会坚持下去，这人打了个哈欠，收了手机，“是要休息，小爷都对眼儿了。”

闻言，沈紹笑了笑，说：“去睡，我找肖六坤要配方。”

洛毅森也没拦着他。回到自己的房间后，洗了澡，关了室灯，爬进被窝里，又把电话拿了出来。

金文中，有几个字他无法确定理解的对不对。

按理说：信奉神灵的部族祈求的都是平安啊，五谷丰登什么的，大不了还有一些想要人丁旺盛，家家都能生出好多男丁的。可是看这几个金文，倒是想祈求了一些古古怪怪的东西。

金文中的“死”字，是右边一个弯腰驼背的人伸出手、左边是一个类似鼎的东西。结合在一起的意思是：人的魂魄离开后，只剩下一堆残骨。

但地图上的金文“死”字的左上方还有代表横躺的死人……

洛毅森挠挠头。单独认金文，他绝对没问题的。从小时候起爷爷就教过他了。可这俩个金文连在一起，洛毅森绝对糊涂。

字面的意思，应该是：魂魄离开后，只剩下一堆骨头渣子。那后面的这个字，应该代表“尸”。这不是重复了吗？

骨头、尸体。刻下这段金文的人到底想表达什么意思呢？

光是这两个字已经让洛毅森头疼不已，紧跟在后面的第三个字完全让他没了主意。

如果沈紹看到这个字，又会说：“这是什么？倒写的‘a’旁边一堆木棍？”

其实这个字代表的意思是“圣”详细地说就是：一个站在地上的人，能够用嘴巴耳朵跟上天沟通，代表着超越凡人能通晓天理之人。

单纯地看三个字来分析：一个人的魂魄离开后，只剩下尸体是一具白骨和尸体。这个人是个可通晓天理的圣人。

越想脑子越乱，洛毅森烦躁地把电话丢在一旁，嘀咕着：“什么乱七八糟的玩意儿。”遂叹息一声，想着，如果爷爷还在该多好。他一定会明白这段金文是什么意思。话说，当年也是自己懒惰，没跟着爷爷好好学，他教的东西自己也就学了个五六成，如果当初自己认真一点，不就……

忽然，洛毅森坐起身来。眼睛瞪得溜圆，眉间皱的很紧。拼命回忆着爷爷究竟教给自己哪些东西。

洛时，凡是了解这老头的人都知道他是一位资深的周易专家，研究周易有五十多年的时间。洛毅森当然也知道这一点，可奇怪的是：关于周易的知识，爷爷从来没教过他。还没上小学呢，爷爷就让他认金文，接着，关于图腾、民俗、野史、乃至神话传说等等稀奇古怪的知识填鸭式地被爷爷砸过来。现在仔细一琢磨，爷爷教的这些东西都跟应龙合璧案有关！

冷静冷静！洛毅森使劲搓着脸，让自己镇定下来。

大胆假设一下：自己就是信奉应龙部族的巫师“转世”，爷爷是知道这个秘密的，并且，爷爷料到多少年后，应龙合璧会重出江湖，掀起腥风血雨。为了让自己有自保的能力，爷爷从他很小的时候开始教一些跟应龙合璧有关的知识。

而沈兼并不知道自己是巫师的“转世”，他手里只有一个生辰八字。王云帆无意间遇到了爷爷，告知沈兼。沈兼怀疑“转世巫师”跟爷爷有关，就将生辰八字发给爷爷，假意是求批命盘，真意是试探。

爷爷假装不知，按照八字批了命回复沈兼。沈兼一试不成，便将第二个八字发给了爷爷。如此一来，沈兼不但知道“转世巫师”的八字，还知道“转世勇者”的八字。

大胆假设到这里，洛毅森又频频摇头，“不对了，不对了。王云帆是怎么确定爷爷跟转世巫师有关系的呢？就看一张脸或者是知道名字也不大可能啊。如果凭长相和名字就知道是他们要找到的人，沈兼早就找到了。”

就是说：大胆的假设中，有一个环节是断掉的。

除非爷爷的脸上有什么特殊的地方。比方说：痦子、胎记。

洛毅森挠着头，心说：爷爷脸上干净的只有皱纹，难道沈兼手里的找人线索是皱纹的脉络？哈哈哈哈，太2逼了！

结果，洛毅森这一夜都没睡，满脑子都是金文、爷爷。

太阳还没升起，由公孙锦带领的te警便yi便已经在小吃街口准备妥当。

沈紹带着蒙着眼睛、堵着嘴巴的肖六坤赶到集合地点。他的车跟公孙锦的车慢慢靠近，俩人相互点了头，算是打过招呼。沈紹并没有停车，直接开了出去，停在小吃街口的附近。

车子里，沈紹解开了束缚肖六坤的东西。肖六坤一睁眼便看到熟悉的环境，当即有种再世为人的激动。沈紹拿出一包衣服，说：“换上。”