第14章 前世谓世人如我 (1/2)

抱朴子说：姚大国师你这次来果真是被白莲老母抓来的？还是自愿来了个正中下怀顺坡下驴？

姚广孝干笑两声咽了一口唾沫说：嘿嘿我说了我是乘愿而来啊。什么叫乘愿而来那就是随顺白莲老母的心愿而来顺便也能分一杯羹啊。你说呢？你看看我手里的尺璧龟宝这个可是大禹治水留下来的圣物啊。一切魑魅魍魉都无法在这对宝贝面前遁形。

抱朴子说：说谁是魑魅魍魉呢？

姚广孝说：当然是不敢说您是魑魅魍魉。我带着这个尺璧龟宝而来那是对付想抓谷神的两条龙用的。但是却便宜你了。

抱扑子正色说道：怎么就叫便宜我了呢？

姚广孝说：你可以瞒住他们但是瞒不住我和白莲老母。大家都是水贼过河谁也别用狗刨。这地上两条河浇花的用水足够用吧？你提出让圣权用意念把驴光变成驴对你家的绿萼华大有好处吧？

圣权说：谁是绿萼华？

姚广孝说：他不肯告诉你也不许你问对吧？

圣权说：是的。

姚广孝说：嘿嘿我告诉你啊两年之后绿萼华就出现了掌握乾坤了。

张全英说：此话当真？

唐赛儿说：和你说假话有用吗？一阵国风吹中华就是两年之后。有形的为阴无形的为阳。

抱朴子说：既然当着明白人就不说假话了。是又怎么样不是又怎么样？昔日从你脚下走，今日从你头上过。你愿不愿意都是这样。

张全英说：哎呀我可算听明白了。你们说的国家领袖但是那也是过去了。

抱朴子说：废话。什么叫过去？什么是未来？时间的方向是什么样的？

张全英呲牙一笑说：请您说说那个领导人是男人为什么却是你的老婆呢？

唐赛儿说：这种事儿他怎么会自愿告诉你呢。

圣权说：既然他不愿意说请白莲老母告诉我好了。愿闻其详。

抱朴子说：圣权啊。这很简单天人合一而已。现在啊都叫书记这绿萼华也是书籍。我这老家伙叫抱扑子也是书籍。书记呢就是书里面记载的。我这个《抱扑子》出现的年代早于《绿萼华》出现我就是他的大哥哥了。这个道理不难懂吧？道无德那就不是道。无道之德那也不叫德。什么叫做德？德是一个通假字相等于“得”。

圣权点头说：我明白点儿了。只要这个书籍在就会对整体人类有影响。难怪孔夫子说书中颜如玉啊。请问秃老先生这白莲老母是哪本书籍或者什么时候变成书记。又要去那里当书记呢？这位姚大国师现在是书记？这些书籍都是强者重生的本钱？

抱朴子说：那也不完全是。天地尚且不全何况是道理呢。只能是相对而言不绝对。这帝王之学那不是猫猫狗狗所谓博学大儒能明白的。你这么说吧懂很多国家的语言长得英俊潇洒办事能力很强人品端正万人敬仰。但是就是当不上帝王这人姓周。还有就是说的那个那个那个邓禹现在也是女人就嫁给姓周的了。人啊生命的奥秘要实修啊。不是看几本书就啥都明白了。话说回来也不是强者重生其实这个世界谁也没有失去谁也没有获得。你要想明白这个理儿你问问姚大国师吧。

姚广孝说：前世今生三世因果。要是没有今生作为参照物不动也就无所谓过去所谓的上辈子。但是今生真的不动是静止的吗？谁都知道今生今日时时刻刻都在变化着。今生今日是不固定的啊。今生今日不固定所以上辈子所谓的前世是固定的。把眼前的世界今生今日固定住过去就可以改变了。过去就不是固定的了。这个问题很抽象啊。一般认听了这个就就要困倦打哈欠脑供血不足啊，脑子的转数跟不上啊。这一类的思考不等同记住一本书的内容也不同于写作文构思一个故事情节。这个需要大智慧般若智慧。我跟你说个动物世界吧。螳螂有公母之分别母螳螂一旦受孕那就要吃掉雄性螳螂。对人类看法来说这很残酷也很难理解这种行为。但是在自然界就是这样进行的。

抱朴子说：你说谁呢？

姚广孝一笑说：嘿嘿我没说你。我说螳螂是绿色的。你自己想去吧。

唐赛儿说：这个秃驴啊他又在讽刺我了。我家男人死的早。你看见他的口型了没有嘴角耷拉着朝下弯曲。那叫覆船口说明他的内心凶险啊。他要不出家当秃驴靠佛祖保佑他就会穷死而且还是横死。

姚广孝一笑说：嘿嘿玄中妙妙中先，一并玄冥不二般。男女女男千般变，阴阳之理颠倒颠。这个地方好啊有林海雪原。“青松为袄白桦为裙”绿萼华当然是女人性质啦。女人穿裙子嘛~。

抱朴子说：呵呵这样的屁话你都能说出来。我告诉你那叫知其雄守其雌的道理。道理你懂吗？这里是草原不生产五谷杂粮。哪来的白桦为裙啊。你说那个华丽的辞藻有什么用啊？

田淑英说：秃老先生啊我听明白了你们在说大人物姓华的。但是前面你说了俄国士兵的遗骸。

抱朴子说：是啊。那就是我说的我敢承认啊。你以为中国和大鼻子苏联没关系吗？那你就错了什么地方有什么起什么作用那奥妙可大了。给你打个真实的比喻那就是清朝的龙脉。这白山黑水之间有龙脉啊。开个玩笑吧珍宝岛和大鼻子打了一仗以后就有一个“宝”能当大官。中国和大鼻子间的奥秘不是一般人儿可以了解的。你记住这个地方是非现实的世界是不受时空局限的。谷神在这里这里就有玄牝之门。玄牝之门是不受时间限制的所