第四十章 界中惊现九重天 (1/2)

虽说是大乘秘法，终究还是秘法，运用之时，凶险二字必不可少。

之所以叫秘法，是因为本来就不是大道的东西，是偏门中的偏门。

更有甚者，很可能还只是理论知识，也许都没有人成功过，或者极低的成功率，或者实在太冷门，几乎没什么价值，无人问津，这也是秘法。秘法只给真正有需求的人，从而火中取栗，与天争命。

不过大乘秘法却稍有不同，是真正的好东西，虽然还是偏门中的偏门，但顾名思义，修炼更难，凶险程度更是呈几何倍增！唯一和一般秘法的不同之处，在于，一旦修炼成功，自有一番大造化。

高岳正是要运用这门大乘秘法，重练真身，使得这意识体重新归位。

但这种事，说起来容易极了，做起来却极难。如果是一具完好无损的躯壳，七魄无伤，搬运此等秘法，不但见效快，且风险也相对要小几成。

而高岳的躯壳已经毁坏了，肉身和七魄都被分为几个部分，虽然因为高岳早已经修成金刚不坏之躯，体魄坏死后，还自动保存在这几个部位中，没有脱离肉壳。

倘若高岳已经成道，他以此刻的意识体，沟通大道，觅得本源之力，要想重修真身，成功率就会大增。

自古以来成道的高手，即便被人斩去头颅，也照样可以用无头之躯攻敌，仿佛并无大碍。能有这种神通的人，就是成道的表现。其实这种断头的伤势，对于成道者也几乎致命，之所以还能用无头之躯攻敌，那也是没有办法才为之。沟通大道，锁住真身，也就是暂时保住了命；但后遗症就是，这样与人斗法过后，留下了无法想象的隐疾，以后再想寸进，难如登天！

高岳的武道修为，虽说以当今人间界的等级划分，已经是一尊武圣，算是“得道”的真仙存在。但其实，他这样的武道修为，只是近道的程度，也就是说他只将体魄炼成了真仙的境地，而神魂却落后许多，这是传承不圆满的缘故，高岳也没有太好的办法在短时间内弥补缺陷。所以这也导致他沟通大道本源，还极难有功，即便获得一丝丝，用这点儿的大道本源之力来重练真身，显然是杯水车薪。

高岳这一盘膝打坐，就是三日三夜。

直到这雷界的高天之上，那一轮红月已然落下，已是这雷界的深夜时分。

高岳眼皮一动，眼睛一睁，居然面露喜色。暗道：想不到此世界还有这一去处，我命无忧矣！

原来，高岳入定三日三夜，对雷界中的一草一木，甚至是入微之物，都细细感应了一番。

总算没有让他失望，一切都在他的预料之中。

这雷界是个完全独立的世界，地水火风等元素居然俱存，可容纳生命体，衍变之数和人间界并没有本质上的差别。

高岳在这个独立的世界中，无法沟通人间界的大道本源，本来，他还有冒险去人间界重炼真身的想法呢。

原因嘛，这第一代传下来的这门秘法，倒也不是非要取大道本源之力不可，但至少也需要一个引子。

这个引子可不简单。

比如“六转还丹”，因为只有圣贤才能炼制，抛开药效不说，其间的圣境之力亦可取而用之；当然，这种东西，高岳没有。据说姬翟一伙人，曾经在荧惑上斩了年幼的虚空兽，食了其血肉，因为是虚空神兽的后裔，几人食之，姬翟曾言有六转还丹一般的功效，也并没有说错。

虚空神兽的后裔，其中有着淡薄的神境之力，自然差不到哪里去。不过，这种东西，高岳同样也没有。

那么，就只能去人间界，摆下大阵，收集星力，除此之外，别无它法！

高岳此刻的处境，显然不容他贸然出去，指不定，雷界外面，此刻已经十面埋伏了呢。更何况，摆下大阵，收集星力，所需量不小，只怕最少也要收集七七四十九日才行。这样的动静不小，就算是平日里，也会吸引很多高手的注意力。

高岳遭遇此番变故，只有意识体，根本无力坚持那么久？所以不到万不得已之时，高岳也不敢轻易冒险。

经过三日三夜的静坐，高岳总算找到了他想要的东西。

雷界是个独立的世界，从某个程度来说，已经不属于阵法之道。当年布置上古神阵的那位帝君，显然已经达到了一个万道归宗的境地，所布置的虽是阵法，却如开辟了一个世界没有本质上的区别。当然，毕竟还是依照阵法之道而形成的一方小世界，虽然独立存在，但依然还须依附在人间界的规则之下，才能存在。所以这个世界的寿命，相对来说也就短了很多很多。

高岳哪里会去关心它的寿命？他关心的是，这个上古神阵，既然形成了一方小世界，不可能没有本源之力。就好像人间界既然能够每家每户都用电灯，那么必然有发电站，是一个道理，不可能凭空衍生而来！

按理说高岳已经是此雷界之主，感应之下，可观入微之物。

但是，他还是用了三日三夜的时间，一边假装入定，一边暗中观察雷界的每个角落，没有错过任何地方。

这不能说高岳杞人忧天，实在是因为，他莫名其妙的被惊寂当成了“小白鼠”，定义为“有缘人”，才成了这个雷界之主。这段因果关系，高岳一时难以化解，只能暗中防备。

果然，他发现，这个雷界中，还有其他的生灵存在。

高岳面色一喜，喜的是那个地方，似乎正是他苦苦寻找的东西，是