第二十章 敌援 (1/2)

却说胡惟庸和许御，连同蜀山剑派的疯子虚剑，加快了速度，胡惟庸道：“许兄弟，那高岳小贼巧夺虚空兽皮，速度极快，老朽在姬先生炼器时，提议那虚空兽皮即便炼成，也不能认主，若不小心遗失了，很难找回，所以这虚空兽皮中，暗藏了一根六尾狐狸的毛，若非有这一手，还真不知该如何追踪那小贼的下落。”

许御道：“姬大师是个有气运的人，在这唐古拉山一带，发现了一座上古洞府，布有上古神阵，曾嘱咐我，若到了危难时刻，便可去那里避难。呵呵呵，你也知道我这人向来清心寡欲惯了，从不与人结仇，这‘避难’二字，权当开了个玩笑。”

胡惟庸道：“许兄弟在朝廷做隐修，福分也是不浅。只不过姬先生的这个玩笑，这次倒是救了他自己的命。”

许御道：“不错，他若被高岳那小子追得急了，必然去那洞府中避难。可惜，当初我并没有问明具体所在，正好，那虚空兽皮上有胡道友你留下的隐秘记号，倒是省去一些时间。”

胡惟庸道：“好说好说，届时，老朽正要好好瞧瞧那上古神阵去杀杀那小贼的威风。”言毕，他在腰间的一个锦袋中掏出一只小白鼠，这小白鼠贼头贼脑，眼珠子却已被剜去，嘴巴比寻常老鼠的要长一倍，一放出来，鼻头动了动，像是闻到了人间美味，居然是一副享受的样子，极具灵性。

胡惟庸呵斥道：“你这畜生，若连最后一点价值都没有了，恐怕明年的今天，就是你的忌日！”

那小白鼠居然能听懂人话，脖子一缩，显然很是害怕的样子，并且后腿直立，前脚朝前方一指，吱吱乱叫一通，看起来忽又变得惶恐失措，与之前大相径庭。

许御道：“这是一只白貂？呵呵呵，若悉心培养，虽然不能帮人打架，却极其通灵，能助人趋吉避凶，可惜了。”

胡惟庸道：“许兄弟有所不知，此物狡猾得很，若不用特殊手段，则不能为我所用，与其如此，嘿嘿……”

许御眉头不易察觉的皱了皱，却也闭口不再言它。

胡惟庸注视着小白鼠，片刻后，道：“看来许兄弟所言不虚，这唐古拉山深处有大恐怖，我的这只白貂居然改了性子，嘿嘿，连小命都不要了，不肯指出那虚空兽皮的方位，反而劝我莫要深入。”

许御道：“恐怕姬先生已开启了阵法，我等当速速前去，免得彼此再有失手，一发不可收拾。”

胡惟庸表面连连应是，指了个方向，全速前进，其实却不置可否，心中还暗暗冷笑。不过他对许御这人的为人自认为拿捏得很准，所谓不叫的狗才咬人，这家伙隐于朝野，看起来清心寡欲，实则是个杀人如麻的老家伙。别看这老家伙好像是来劝架的，到了打杀的时候，可不会手软。

事实上也的确如此，诸子百家各脉，早已名存实亡，绝没有人们想象的那么人丁兴旺，门庭若市。相反，很多诸子后人，为了生存下去，要么投奔某一望族，成为客卿，实际上是寄人篱下，给人当打手；要么干脆单干，地下打黑拳，和人搏命，挣点血汗钱；要么就是退隐深山，做了隐士。时代在更迭，年轻人的圈子，很难真正融入这些自负清高，实际上和时代脱节的所谓高人，更不要说能谋个一官半职了，就算做了官，也绝不会做大官。

当今社会早已是不出圣人的时代。这并不是说世上已没了圣贤，而是圣贤已不能教化世人，因为大多数世人自认为都活得很好，即便有圣贤出世，也成为了“食古不化”的顽固分子，不信那一套。譬如人们并不吝啬七宝布施佛陀雕像，但真正信受的又有多少？真正认可佛家那套传承的又有多少？

也许像徐达之流，还秉承兵家正统，但他也并不是没有付出，在他和高岳斗法之前，他绝不是人们想象中那样，在深山老林里开辟一座洞府，用来修炼，枪法就能练到佛祖“步步生莲”的境地。

要想修炼，就得有资源，尘世中有没有资源？绝没有人们想象中的多，拿着把锄头，碰巧在某悬崖峭壁上就能挖到一株千年老药，千里奔袭，去天山走一圈，九死一生，就能采一篓天山雪莲，这样的桥段，并不现实。

这问题就来了，为什么诸子百家的后人，非要和守护者一脉过不去？

其实本来也没什么大仇，先人的尸骨早已经化了，追根究底，还是因为守护者第一代和第二代太狠了。“守护者”这三个字，是创始人黄龙道打出来的旗帜，但为什么要打这样的旗帜？即便是他的仇家嫡系后人，很多都忘记了，只记得这是个狠人，将同时期的各门各派的先祖们都杀得不敢出门。而第二代也不逞多让，李雪寒大剑侠，这六个字，在那个时代，就是大魔头的代名词。各门各派都封山闭户，不敢入世，偏偏他不肯罢休，攻破了“方外之门”，将口诵释迦的诸多高手屠杀殆尽，血流成河。

这就是为什么守护者一脉，每一代都出绝顶高手，而其余教派，要么干脆销声匿迹，要么就选择一脉单传的路线，才勉强没彻底断了传承。在这样资源匮乏，勒紧了裤腰带才勉强维持修炼的前提下，面对高岳的高调入世，真正敢来挑衅的人，又有几个？

偏偏这许御就是其中一个，而且还是领头人之一。

不过，胡惟庸虽然明白这一点，但对许御开口闭口作出一副“劝架”的姿态，他却也理智的没有出言反驳，反而会偶尔奉承