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第91章 尽孝也尽忠 (2/2)

文/王尧山
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上修道成仙开始,又历经元、明、清的千年不衰的华北佛教道教圣地,鼎盛时期,曾经有过140余座殿、宫、庙、观、寺、祠、庵,在这里,佛、道、儒和谐共处,共存共荣。

日本鬼子在与清虚山的八路军作战中,屡遭重创,竟然数次放火焚烧清虚山,宏伟富丽的古建筑和苍莽古木损毁惨重,只有白草寺、灵光寺等少数庙宇幸存,清虚山的和尚,道士,尼姑逃的逃死的死,幸存无几。眼下还坚守在残存的灵光寺的静如禅师,和李楠樵一家布施往来多年,都很熟悉,李如霞和母亲,天刚微明就上山找禅师求佛释疑来了。

须髯斑白的静如禅师见到母女俩,双手合十,恭身欢迎,他先问过李楠樵施主安好,又命小和尚给母女两各献上禅茶一盏,便盘腿蒲团,静听母女两的诉求。

静如禅师神态安详,双目迷离,听完叙述,凝思良久,不谭禅,却先从儒家的“忠、孝、节、义”四字说起,他说,其中的“忠,敬也,尽心曰忠。”“孝,善事父母者。”忠指居职任事者,当心竭力求利于人而已;孝是人可以从身之最近处做起的人间关系德目,为“百德之首,百善之先”。小施主你不仅尽孝,而且也尽忠,因为你支持你的丈夫抗敌卫国,这也是为国尽忠,人说忠孝难得两全,而你却都做到了。

我佛大慈大悲,“无缘寺慈,同体大悲。”这是最崇高的慈善境界。静水流深,大象无形。小施主忍辱负重侍候公爹,这就是古人所倡导的“勿以善小而不为,”你不仅为了,而且做得很优秀。

佛菩萨对众生的大慈大悲也是由一件又一件的这样的小善而集大成。

小施主你一片孝心,慈悲为怀,救苦救难,心存慧根,你不用求佛,“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”佛在哪里?其实,佛就在你心中。

接着静如禅师又禅释佛的“无我”,佛的“染污之爱,及无染污或作为德性的爱”。李如霞回到家来,心中明净,就像有一缕佛光常驻心头。

她再为公公清洁身体时,面对那过去叫她惊惧,羞赧,不敢正视的私处,也就坦然、安然了。她也能够像她看到过的白求恩医院的女护士无拘无束的、认真负责的护理所有的男伤病员那样专业了。公公四肢和下身萎缩得只剩一层皮,尖削的骨骼叫人害怕,那处叫人难堪的地方,像一簇枯黄的衰草,那个小东西,更像一粒僵蚕,收缩得都看不见了。

这可难坏了他亲家李楠樵,他为王牛尔设计了一个接尿的袋子,定时清空袋子,就能避免尿床,他又不断的改变设计,来适应王牛尔身体的变化。后来在炕上挖了个洞,把王牛尔的臀部置于洞口,在下边放一个盆接屎接尿,这就减少了如霞护理的难度。李如霞每天都给公公擦两遍身子,洗两次屁股,洗完后,再松松身下垫得松软的褥子,擦上父亲配制的药粉,防止皮肤长褥疮,所以,这些年瘫痪的王牛尔能够清清爽爽,干干净净。

(本章完)

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