第六十章 音律之后再论剑 (1/2)

三位深深陷入大道歧途，即将溺水身亡。当他们听到“回魂香”三个字时，仿佛抓住了救命稻草，都回过了魂来。

“好个风云四季！好个回魂香！”紫幽兰发现，不知不觉之间，一口茶下去，后背竟出了层香汗。

虎爷长出一口气，说道：“好茶！这个中滋味，难以忘怀。但是比上次劲大，茶喝得太浓，可睡不好觉啊！还是清淡一点好，上次的就不错。”

冷剑锋最是不堪。气息点儿混乱，一时之间，连话都说不出来。

这三人的修为高低，明眼人都能看出来。

他们不约而同，形成共识。彦哲光凭茶道这一手，绝对可入高层法眼。华夏那帮实力强悍，眼高于顶，品味怪异的老怪物们，定会对他青睐有加，另眼相看。他日在修行上必有建树。

“他是否拜入门派，加入组织？”紫幽兰打起了彦哲的主意。

......

饮了茶之后，众人回过魂，缓过劲，抛开了茶道不提，又接着交谈了起来。紫幽兰的声音很独特，完全把控了交谈的节奏跟内容。虎爷和冷剑锋完全插不上嘴，也只能在旁边歇着，候着。

“你对乐器可有认识？”紫幽兰问道。

当然，这话是对彦哲说的，虎爷和冷剑锋直接被无视。即使不无视，这两位能答得上来吗？

“八音之中，惟弦为最。众器之中，琴当为首，其德最优。”其实彦哲并不通音律。只是他过目不忘，博闻强记，照搬古籍，纸上谈兵，引用了一段，其对乐器的描述和见解。加之，他在蹴鞠赛前，曾听过紫幽兰唱奏的《道途》。当时用得就是古琴，只是今天没有随身携带。这样说，也只能算作附庸风雅罢了。

紫幽兰丝毫不觉，眼中异彩连连。她似乎没想到，彦哲对音律也有所涉及。而且他的回答，颇对自己的胃口。此人真是奇才。

“请问道友，何为音律之道？”紫幽兰接着问道。

虎爷在旁边听到这句话。特别是，紫幽兰称呼彦哲为道友，很是吃了一惊。

彦哲领悟“符篆音频”之后，对声音十分敏感，能够听到常人不可听的声频波动，在观看了前面的蹴鞠系列赛，经过大道拷问，领悟“生命符篆”后，对音频有了自己独特的见解。

他也不怕班门弄斧，鬼使神差的，用“生命符篆”承载的玄妙，谈了谈对音律之道的认识。他略微思索，组织了一下语言，泛泛而谈道。

“我以为，音律之道乃生命之道。特别是华夏古典音律，流泻而出的刹那间，可以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪，是千古缠绵不绝的生命呼唤。那份说不清、道不尽的感觉，正是华夏音律之道，特有之美，为生命律动而奏响的美。这种美超越了听觉，占据知音人所有感观和认识。”

“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！好，好个奏响生命的律动！妙，当引道友为知音妙人！”紫幽兰拍手称赞，有相见恨晚之感。

虎爷暗叹，看了看旁边坐着的冷剑锋。他正在抓后脑勺，音律之道却是一窍不通。

“世人皆说高雅，音律之中何为高雅？”紫幽兰继续问道。

虎爷听得一头雾水。冷剑锋开始挠耳朵。

彦哲仔细想了想，回答道：“我以为，高雅有形式和内容两种。”说完他顿了顿，像是在思考怎么描述。

“愿闻其详。”紫幽兰兴致勃勃。

“形式上的高雅。如，台上指挥家们西服笔挺、冠冕堂皇的庄重模样；乐团演奏家们整齐划一，一丝不苟的装束；音乐厅典雅华贵、祥和隆重的气氛布置；甚至连观众们都被要求严格的着装和礼节。”

“内容上的高雅，不需要矫揉造作，它从音乐旋律中自然流露。严谨而完整的音律结构，优雅而曼妙的旋律，丰富而深邃的思想内涵，这些才是音律高雅的根源。其中可以听到属于生命最原始的波动，发自生命灵魂深处的频率，它们会引发知音人的共振共鸣。”

“我以为，音律之道的高雅，既有形式的，也有内容上的。形式上的高雅，是生命的伪装，或许是伪装的生命，然而生命没有伪装吗？内容上的高雅，是生命的渴望，也是生命追求的本质。”

彦哲泛泛而谈，将音律之中的高雅，通过对“生命”符篆的领悟，阐述了出来。

“音律之中，何为五、六、七、八、九？”紫幽兰兴致正浓的问道。

虎爷一脸的茫然。冷剑锋开始挖鼻孔，心想：“我知道一、二、三、四、五，上山打老虎。”想着想着，意淫似的看了虎爷一眼。

“宫、商、角、徵、羽为五声。九歌、八风、七音、六律以奉五声。无论具体的音乐风格，音律，调式，调性，如何变化，都有五声的核心存在，围绕这五声音律体系而运动。”彦哲引用了古籍，出口成章的回答道。

“音律的五声体系，像是人体的五行体系。人类生命的运动，围绕着五行体系。音律之道，也围绕着五声体系。两者皆是五五之数，音律之道，不就是生命之道。”

“好啊！彦哲道友之高论，让人耳目一新。我此次前来，带着任务而来。我是华夏总局，特别行动组高级调查员，可定下带编制的助手一名，目前正好缺人，你可愿意入我麾下？”

彦哲还没回答。她接着又问：“峨眉派不光有音律宗、剑宗、法宗等传承，还有炼丹，炼器，制符，阵法等宗师级别的