第二十一章 游龙山谦藏道韵 (1/2)

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费尔兰德兹被粗暴的拖着，拽着……，扔到了一栋还没建完的某个别墅里，那是一个别墅的地下贮物室。

这里的光线很阴暗，氛围很阴森。他闭着的眼睛微微的睁开了一下，看了看拖拽他的两个人。

“嘿嘿，八级的超越者吗？”，把他们的身影印在了脑海里，嘴角露出一股诡异的嘲弄。

“把暗夜的宠儿投入阴影的怀抱，嘿嘿……”

……

收藏是一件高雅的事，是一件脱离了低级趣味的事。比如，在阅文时看到一本有点意思的书，点个收藏吧，多好的习惯。收藏到一定境界，就成为了专家，也就是收藏家了。收藏的高尚行为可能为子孙后代带来荫福。

或一夜暴富，或从此踏上大能之路……

彦哲受祖辈那位收藏家的庇佑，在家族的众多收藏品中，发现了一块神秘的骨板，一张老旧的拳谱，由此踏上了波澜壮阔的符篆道途……

……

彦哲、贞德，跟随米雪来到了昨晚的宴会大厅。简单的吃了点早餐后，众人来到宴会大厅顶层。顶层不起眼的位置，有个小小的阁楼入口，设计的十分巧妙。进去后，看到的是一个宽敞的收藏室。

里面摆满了各种器物，有精美的雕像，有一幅幅卷起的字画，有不知名金属锻造的盔甲和武器，还有各式各样的瓷器…….

然而，最吸引人的是一幅画。这幅画用昂贵的金丝楠木做画框，放在了收藏室正中间的画架上。

这应该是米雪最喜欢的藏品。华夏绘画风格的一幅画。

彦哲看到时露出了惊讶。这幅画上，他感到一股神秘的韵律，最惊讶的还是胸前挂着的骨板，好似微微有些颤动……

此画属于华夏山水画派系。华夏山水画是华夏儿女情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的逍遥意境由此而发。

以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的灵魂。从山水画中，我们可以集中体味华夏绘画艺术的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画种能像山水画那样给人以更多的情感。

若说与他国能力者谈经辩道，山水画便是华夏民族的底蕴……

再看这幅《游龙山谦藏》。画的远处，以非常简约的笔法，寥寥淡染几笔，远处的云雾就若隐若现，勾勒出悠远的意境。画的近处，一节漂浮的断木，上面几枝嫩芽。几片苇草，水岸在即，有浮木在岸边飘着，满目萧疏。水岸上，一个背着手的长袍者，静静的望着天上……

全画无多着墨，大幅度地留白，给人以无限的遐想和空阔的寄望。用笔墨描摹之际，倾吐内心无限的感叹。这幅画从个体生命的角度，体验天地宇宙的永恒，体味人在此中，对大自在的向往……

彦哲再细看此画，似乎感觉此画注重形的依托，从哲学的本体论出发，追求玄远的神超理得，宇宙本体和生命本体的体悟，并通过某种特定的媒介去捕捉和体现这种体悟的本质和意义，把它们变成一种可触知的东西……

这幅画用艺术的创意，融入亲身体验的感悟，把无形结构画出了形状。

彦哲心中感动不已。此画已入道，游龙山谦者，藏于此，此乃大能也！胸前挂着的骨板微微振动，像似赞同……

“这幅画的名字有些奇怪。没有画龙，没有画山，甚至连水也没有画，似乎有点名不副实……，但就是有一种说不清道不明的东西”。顿了一下，米雪接着说到：“这幅画来自一个古代遗址，家族花了极大代价，从华夏修士手中得来的”，米雪有些疑问的介绍到。

“家族长老们研究了很久，没有看出什么名堂，只是觉得藏有秘密。”说完，看了看贞德，最后眼光落在彦哲身上。

彦哲大致品味了这图中滋味。“自古以来书画不分家，看画先看字。看这几个字的用笔、结构、章法。其排列整齐，行笔圆转，线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格。字形修长且紧画向下引伸，构成上密下疏的视觉错感。”

“这几个字的章法布局也有讲究，线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。书写过程运笔力度、速度都很匀平，给人以纯净简约的美感。形成纵横成行的序性，承载着神秘的组织律……”。

“‘游龙山谦藏’这几个字是用的华夏古篆写法”，彦哲说到：“篆体是华夏古代书体之一，也叫篆书。也是对华夏古文字的统称。篆者，传也，传其物理，施之无穷。它们保存着古代象形文字的明显特点”……

“它们，有着莫测的神秘力量......”，彦哲的声音有些高远。

听完了彦哲对书画的认识，米雪美目中泛起了涟漪。

贞德的美眸离开了画，看向了彦哲，对此表示深有同感。眼光有些迷离，仿佛有一股情愫产生......

米雪惊讶的看了贞德一眼，越发肯定一股荷尔蒙的气息在空中酝酿。

“这《游龙山谦藏》的‘藏’字，有隐‘藏’和宝‘藏’两种喻意”。

彦哲继续说到：“这断木、苇草，水岸、浮木，表达的不就是水吗？这是水的写意画法。”

“在看这画的势，借助水的写意而画龙。你们从这，再往那看，不是一条龙的形状吗”？彦哲伸手在图上指了下。

“这水本来