第七十一章 期颐之寿 (2/3)

赖连山向着一边跑的一会儿，那些弗莫尔追着不放，接着他转过身，一跃而起，这一跃近有着三米高，赖连山都跳的比弗莫尔的身高还要高了，接着他又手握着大夏龙雀的那长柄，向着那只弗莫尔的脖颈横劈而去。

赖连山在那瞬间使用了“大夏龙雀”所具备的电属性，在使用了这个电属性的瞬间，这刀几乎是“带”着赖连山，以赖连山刚才发力的惯性方向砍去的，当真快如闪电，刹那间那弗莫尔有着赖连山半个身子大的头就被整个的削了下来。

那头下来后，在空中向下落，同时还溅起了很多血水。

赖连山触动了那大夏龙雀的水属性作用，在那瞬间那“大夏龙雀”变成了一个鳄鱼的样子——水的属性之一就是能够变成水里生活的动物，然后那鳄鱼张开了大嘴，将那弗莫尔的那颗头给吞了下去。

这种巨大生物的脑部营养很好，这可是养刀的好材料。

而在刚才跳的时候，并不是因为赖连山的肌肉能够支持着他就有着那么强大的弹跳能力，而是因为他用了术。

这个术是用气让自己悬浮而起的一个术，名为“御游术”，这种术就是通过用身体上的气，形成一种在空中的“地面”，即使是在水面上都能够如站在冰面上一样，而在空中，能让自己悬浮于空中。

不过这种是会消耗一部分的元丹的，差不多都是一个小时需要消耗那么半颗元丹，这或许对于初期打开经脉的那些异能者来说这是一个很大的损失，不过对于赖连山来说，他是学习过“拓经术”的，他的经脉相对于那些初学者来说他的经脉已经那些初期打开经脉的异能者经脉直径的十二倍，他在同一时间就能够培养出那些初期打开经脉异能者的十二倍。

每两三个小时就能培养出一颗元丹……对于赖连山来说，他是一个很认真的人，他平时都是选择马步所以他现在体内所存储的元丹是很多的。

之所以他需要培养元丹，一来，他也是有着彣印的，而他的彣印是很特殊的，他的彣印开启是需要消耗很大的元丹的，他需要用大量的元丹来实现开启自己的彣印，第二，他在2020年前是没有被激活彣印的，但是那个时候的他就已经像身体的经脉打通了，虽然那是在17年前的事，那个时候的赖连山也就只有那么二十三岁，也是刚刚打通那经脉，但是对于人类修理者来说，不凭借着机械以及其它方法能够靠着自己坚强的意志将自己的经脉打通就已经是十分厉害的了。

不然从古洎今，真的能够将那经脉打通的很多都是到了年纪很大的时候才打通的，在二十三岁打通很少。

当然打通并且还培元的人倒也不少，比如有一些和尚不是死后焚烧会有“舍利子”，那个是在焚烧的遗体中所提炼出来的微利，虽然佛家不认同于道家所说的那种丹学，说这个舍利子是由人的精气神所变化而来的，而完全就是功德熏修而成。

不过赖连山做为道家学徒，他自己清楚那个东西其实就是炼化出来的元丹，而那些元丹被焚烧之后就成了那“舍利子”。

而曾经有很多人学习术学，完全就是为了能够长寿。

在庄子中的《逍遥游》里不就是有一段话说道：“楚之南有冥南者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之……”

这里虽然所表达的是指那些短命的永远不知道长命的人在想什么，小乌见大乌……而里面所说的那个彭祖，他的年纪就有八百岁。

在《列子·力命篇》中就有“彭祖者，彭姓之祖也，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁。”

当然那个是以不同的计年方式，以六十天，“一甲子”为一年，而记载他活了八百八十岁，其实那所谓的八百八十年，如果以三百六十五年为一年的话，那么其实统计下来就是有一百三十多岁，虽然说是一百三十岁，但是对于常人来说，这已经是一个很长的寿命了。

而彭祖是道家之人。

而这个彭祖是练习过那“延寿术”的，不过根据赖连山师傅所知道的一些以口传的历史说过，那个彭祖的经脉也是到了那五十岁打通的，到了一百多岁也就有着那么一个半的“丹径”的经脉。

也就是因为那彭祖有着那么一个半的“丹径”所以才能够活那么的久，以元丹延寿，但是因为他的元丹没有不很多，就没有像那个金伦加大陆里的那个二果和尚那样，能够活几千岁，他那个是有着十八“丹径”的经脉的。

据说现在那个二果还在金伦加活着，只是他老人家神龙见首不见尾，总是来又无影，去亦无踪。

而赖连山听师傅说了，人的寿命与基因片段两端有关系，活到一定年纪超过了100岁之后，因为环境总有影响，所以差不多就得靠着元丹续命。

而“延寿术”是“以吸天气之精华，以补生命之气息”。

听师傅说，续命等于是逆天改命，相当于逆天行事。

所以所消耗的代价是很大的，听说人在他原始生命之后，续命一天需要四颗元丹能够让全身的细胞保持着活性，四颗元丹，对于那彭祖来说，他的丹径也只是那么一个半，而人到老了，更加难以扎马步，所以只能盘坐，一天里面他也就有着那么九个小时能集中