第零六四章:神仙之说惑群英 (1/2)

水是一切生命的源泉，浅蓝色的大海孕育了无数的生灵，它们在宽广无垠的大海自由自在的生活，为海洋带来生机与活力。

茫茫大海，放眼望去，碧海晴空，海天一色。

不时几朵白云自天空飘过，挡住当空烈日，捕食的海鸟和海鸥尽情在深蓝色的天空发出清脆的鸣叫，不时落在桅杆甲板之上，稍作休憩，再次展翅翱翔。

迎着太阳耀眼的金光，七艘巨型战船鼓满风帆往西疾行，渐渐的消失在水平线上。

乔北溟站在甲板上，碧水蓝天，浩瀚大海，尽收眼底，只觉得天高地阔，使人有股与天地争锋的感觉，感受着海风拂面，心情不由受到这景色的影响，觉得格外舒畅，看来自己的决定无错啊！

在攻打盖牟城之前，乔北溟力排众议，改变之前的一贯作风，一没有派人入城当内应，二没有趁夜偷袭。

而是在大白天里，他以乙支文德之名，光明正大的进入了盖牟城。盖牟城重要不假，但毕竟是处于大后方城池，再加上高句丽久无战事，守军难免有所松懈。

胜利入城之后，捷胜军兵分两路，乔北溟亲自率领一路接手城池防务，另一路则直奔港口去接管战船。

高句丽的兵制与中原不同，隋唐执行的府兵制是兵士需要自备兵器，而高句丽这里则是军阀当权的情况，异域小国冶炼技术远不及中原，衣甲兵器都掌握在当权大将手上。兵卒训练时由兵器库领取，傍晚要依照名额逐一返还，私藏营中兵器是死罪。对付执行这种军制的军队，非常简单，只要控制住了兵器库，等于断敌一臂，去其利爪。

在高句丽这么久了，乔北溟对高句丽的军制知之甚详，在守军归还完了兵器之后趁机发难！

所以，战事几乎呈现一面倒的情况，本来高句丽就处在被偷袭的一方，缺乏大将的指挥，连失二手，居于劣势。更因制度使然，高句丽将士没有武器抵抗凶狠的捷胜军。一个个赤手空拳的，如何是装备精良的隋兵对手。

捷胜军以摧枯拉朽之势在极短的时间里完全控制住了军营，将守军全歼在了营中，无一幸免。

捷胜军能这么轻松入城、调动守军，除了敌军懈怠，主要原因则是他们压根就没有想到有人会在大白天的偷城，对捷胜军没有丝毫的戒备。

之所以如此轻易骗过守军，除了理由充分、长相一致外！语言是另一因素。

高句丽存在数百年之久，有着自己的历史，但却没有自己的文化。直到南北朝时期，高句丽这才开始疯狂的吸纳中原的文化知识，先进的文化知识，让他们有了翻天覆地的变化。

尝到好处的高句丽表面与中原为敌，背地里却处处效仿中原。

如此一来，汉语在高句丽成了上流人士必学的语言，但是他们只有在最庄重的场合才会使用。平素交谈，还是以本国语言为主。

语言这学问靠的是熟能生巧，不是只靠天赋就行的。

若用的少，说的少，不可能说的流利顺畅，悦耳动听。

在高句丽也只有皇室中人、大族子弟才有机会时常用到汉语。

乔北溟作为纯正的中原人，汉语的水准自然不在话下。

且作为一个特种兵，乔北溟曾受过专业的礼节培训，他一举一动，浑然天成，俨然就是大族子弟的气度。

而他又打着乙支文德次子乙支扬武的身份来行事，盖牟城的守将又哪敢有任何的怀疑与怠慢？

这些特殊的因素综合起来，便在这特殊的环境里得到了充分的发挥。

使捷胜军轻松至极的完成接手防务、歼灭守军、焚烧城池、夺船等一系列任务。在凶神恶煞的捷胜军的威胁逼迫下，高句丽船员乖乖就范，控制着六艘战船往西而行。

每艘战船能容纳五百多人，全力张帆速度更是快得惊人，相信用不了几天就能横跨渤海，胜利抵达李唐的疆土了。

远处隐约出来一阵婉转悠扬的箫声，箫声辗转悱恻，仿佛多情之人在诉说对远方恋人的思念。

音符与音符问的呼吸、乐句与乐句间的转折，透过箫音水ru交融的交待出来，纵有间断，但听音亦只会有延锦不休、死而后已的缠绵感觉。其火侯造谙，碓已臻登烽造极的箫道化境。

乔北溟本对音律无所研究，但有过这方面的训练，对于音律也略知一二，分的清楚音质如何，不由自主向箫声的源头走去。

穿过船沿走廊，来到船尾甲板，一道纤长的身影俏立风中，手中一管竹箫发出呜咽的声音，如泣如诉，身上的青衫随风飘起，状若仙人。

乔北溟仔细一看，却是夏北溟，她一身天蓝色的男子打扮，腰挂长安，显得格外的卓尔不群。

说起来安静下来的夏北溟非常的美丽，就像是精灵一样，已经完全融入了周围的环境之中。那恬静的样子，让乔北溟想到了最初见到夏凝裳的情形，一会儿煞气冲天，一会儿又温柔娴淑，一会儿又悲痛莫名，一会儿又巾帼不让须眉……到底哪一个才是真正的她呢？乔北溟一直看不透，但现在，他感觉到这才是真正的夏凝裳，一个看起来矛盾的奇异女子。

一曲终了，乔北溟忍不住赞叹：“好！好一曲感人肺腑的曲子！”

夏凝裳的亲人在杨广大规模建设中辞世，由父亲夏烈一手带大，眼看着天下不宁，一派乱世将临的局势，夏烈担心夏凝裳无法生存，便让夏凝裳女扮男装，从而带在身边教导文武之事。