第一百二十五章 名震京都 4 (1/2)

坟墓很大，很气派，气势磅礴，看时间应该有些年头了。我凑前去，只见墓碑写明了某某之墓，后主碑刻着：“凭廉贞顶，九曜苍龙，列帐开屏，形成后拥前呼，雷鼓云旗陈侍卫。择龙喜山，一杯黄土，安宗妥祖，祝愿地灵人杰，韬武略掘贤孙。”碑诗：“一代名师千秋功绩，万人景仰百世流芳。”外碑亦有诗：“天宝物华震鼓旌旗朝主座，地灵人杰经武纬庆宗功。”（以碑摘自叶氏祖坟，有删改）

我拿出罗盘测量，一看，不禁疑惑了：按二十六山盘的理论，能出一品大员的风水，最少须八王照穴，但看罗盘显示，只有六个王相照，像这样的最大只能出四品到五品的官员。再看来龙，发脉较远，心出脉，左右开帐，王字行龙，忽起忽落，错落有致，青龙白虎直下包到穴星，穴星前突起一印星作案，内气全收。外白虎四重转案有情，青龙亦四重带衙刀，前包后裹，所以碑有“后拥前呼”之说。案外都是石峰，形似旌旗招展，明堂很宽阔，恰似练兵场，故可出将军！后山插旗带鼓，犹如将军出阵，故碑有“雷鼓云旗”……这穴，喝形应为骑龙穴！虽然看起来龙，穴，砂，水均合理，但是总觉得欠缺点什么似的。

四下望去，周围的坟墓不下数十个，有的坟墓也做得很豪华，真正不起眼的，只有两三个。我再抬头，细细地辨龙气，从来龙、迎送、出峡、开帐、降势、吐气、星峰、水法……感觉面的大坟略偏了一点，应该在右下角那个不起眼的小坟。

我走下去，这个小坟在众多豪华的坟墓之，孤零零的，简直被埋没了。放好罗盘，细细的察看，八王！而不是九王，如果是九王是至尊！因为少了263度睽王，确实是出一品大员。再看远近星峰罗列，非常符合三吉六秀，禄马贵人等，述的“青龙白虎，云旗雷鼓，印星，罗星等”都与罗盘的规则一一应合，简直是量身定做，天造地设！真龙穴的都是天地间的山水自然形成的，半点不由人！不禁感叹风水之神，并且博大精深。如果没有郭老前辈送的二十六山盘的罗盘，要想对穴位富贵程度的立判，恐怕不是那么容易！

确定了穴位，呼叫有关评委。这些评委基本离不远，大声一点可以听得见。非参赛者则远远地看着，不断有人指指点点，隐约听到有人说：“这个豪华气派的大坟墓应是正结，其它的都偏了……”

我看了看时间，离结束还有四十多分钟，于是继续到周边走走。

历朝历代都有风水故事流传，稍不慎会家破人亡，所以葬坟应小心。话说明太祖崩，太子朱标英年早逝，遂册立朱标次子朱允为帝（朱标长子死於10岁），是为惠帝。惠帝削藩导致叔父燕王朱棣（朱元璋第四子）兵变，以“清君侧（清除君主身傍权臣）”为名，逐惠帝，自立为帝，是为建帝明成祖，史称“靖难之变”。朱棣命两朝元老翰林学士方孝孺（先事朱元璋，后辅助惠帝）下诏称帝，方孝孺逆旨，愤而书“燕贼篡位”。朱棣大怒，以“诛九族”胁之，方应之曰“何妨十族”，磔（腰断）於市，诛十族（九族之外加师徒一族）共杀873人。

方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，历史只有“灭九族”的酷刑，有史以来，“灭十族”惟方孝孺与景清两人。鲁迅先生曾在《为了忘却的纪念》里以他为典故来形容柔石，认为方孝孺是一个较迂的人即耿直单纯（非贬义）。

方孝孺这个人可不简单，曾辅佐过明太祖朱元璋打天下，朱元璋死后他又辅佐明惠帝，可谓几朝元老。在方孝孺未出生之前，他的父亲方克勤因机缘巧合找到一块风水宝地，他准备将其祖先的骨骸埋在这块风水宝地。

不可思议的是，当天晚方克勤做了一个怪的梦，他梦见一个穿着红袍的老人向他礼拜作揖苦苦哀求说：先生你选的这块地我已经居住了很多年，我恳请你再宽限三天，好让我的子孙们搬到新家，然后你再建造坟墓，我日后一定报答你的大恩大德。红袍老人毕恭毕敬的连说了三次，千叮万嘱要求方老爷子宽限三天再破土建坟之后，才礼拜而去。

方孝孺的父亲梦醒之后，说那里有这样的事情？梦的事情多是虚无缥缈的，他本来是个不信神鬼的人。再说了，第二天是风水师选好的良辰吉日，怎么能够因为这种虚无漂渺的事情而延迟三天呢？于是他命令工人开工挖土，掘至地下，发现一穴，洞穴有数百条红艳艳的蛇，方父大怒，命工人一把火把红蛇全部烧死了！

怪的事再次发生，当天晚他又梦到那位红袍老人，老人泪流满面、满脸怨恨的哭诉道：我昨天晚至心向先生哀求宽限三天时间，你不答应也罢了，为什么要无端的将我那八百个子孙活活烧死？既然你灭了我的族，我也要灭了你的族！

方孝孺的父亲在祖先的坟墓建好后不久生了方孝孺（据说方孝孺的舌头尖如蛇形，其色如血）。看来果然是祖先坟墓风水好的缘故，方孝孺长大之后，官运亨通，做官做到翰林学士，不仅才高八斗还且既忠且孝。

明太祖死后，燕王朱棣引兵南下攻入南京夺了他侄儿惠帝的皇位，全朝武百官都投了降，唯独方孝孺不肯投降。燕王于是想到一个权宜之计，命方孝孺写榜诏告天下说燕王是为了保护明朝的社稷江山才攻入南京城的。方孝孺当然知道事情的真相并非如此，于是他毅然决然的写道：燕贼篡位。这四个字