第三十七章 见面闻名 穹庐之秘（四） (1/2)

坐在辇车中，余慈苦笑。

思路固然清楚了，想到的全是种种不足之处，真正该怎么做法，仍然没有一个定数。

凡事预则立，不预则废。

像他这样，预都预不起来的，又算怎么一回事儿？

他实在没有这方面的天赋。当初朱老先生只让他使上清传承不绝，而未提及重振上清门户，是否也有这类的考虑呢？

他并不沮丧，人无完人，认清自己的缺陷和不足，总比懵懵懂懂做蠢事强。

此时他虽然仍没有想出个计划来，却也是明确了，有什么事情能做，什么事情不能做。

夯实根基，是当务之急。

余慈近段时间，也在研究宗门传承之事，还从玄黄那边抽了几本相关的书看。

知道那些门阀大宗，最健康的人才体系，大约是一代、二代的长辈中，有地仙镇压门派气运，再有数位劫法宗师，长年驻扎此界。

三代、四代修士里面，出类拔萃的也能进入长生境界，再有大量的步虚、还丹修士，作为门派的基石。

据说，大型宗门每十位还丹修士中，便可稳出一位步虚强者，至于由步虚而成就长生真人的，则是三十取一，再往上的话，就要看机缘了。

像离尘宗这种，在大宗门中位置比较靠后的，地处偏远，门人弟子少一些，比例要高一点儿，但也有限。

如此，大型宗门内，外门弟子、入室弟子、核心弟子加起来，总要有三五千人，。

但问题是，每三千六百年的天地大劫到来后，真界中，一众劫修的伤亡率，高成八成以上，也就是说，五个人里，才能有一人全身而退，其余的要么是身死魂丧，要么是道基损伤。后者想再熬过下一回天地大劫，几乎就是不可能的事。

就算大宗门阀很大程度上能够削减损失，可若要维持宗门不衰，基础的弟子还要再多三到五成，才能支应得起这一套进阶体系。

如若不然，就只能往中小门派里排去了。

所以说，兴起一个宗门，尤其是夯实大宗根基，绝不是一时之功，而是几代人的积累。

从这个意义上讲，此时世间仅有的那些上清遗脉弟子，可以说是最最珍贵的资源。

当年上清鼎灭，固然大部分弟子都遭了魔劫，但总还有无羽、回风道士的师长这类修士，星散四方。

一旦汇聚起来，有充足的资源供给，合适的秘法典籍，膨胀起来也非常快。

步虚、还丹有个几十人，一两代下去就是几百人；有个几百人，一两代之后就是上千人；以此类推。

就是紫发道人这样，非上清一脉，却因缘巧合修炼了上清法门的修士，也是难得。

今日损折一个，未来还不知道会耽搁多少时光，才能再培养出这等修为的弟子。

如果有可能，余慈真想将所有人都纳入到神主络中，但那样和灭绝上清传承也没什么差别了……

想到虚空世界，他心头又是一动。

上清宗当年遭逢魔劫，真界的基业破败干净，然而其开发的多处虚空世界里，难道就没有一点儿留存？

就算九幽冥狱这等不太适合居住、修行的世界，只要有一定修为，捏着鼻子，狠下决心，也不是不能活下去，

当年上清宗数万英才，就没有几个心志坚忍，卧薪尝胆的人物？

余慈轻敲车壁，思路渐开。

这么看来，太霄神庭真真是紧要之地，只有占据了那里，才能贯通与几个主要虚空世界的甬道。

在此之前，不妨多寻找一些流落在外的，就像是紫发道人所遇的那类，还有就是碧霄清谈上，涉及的死星等等。

当然，虎辇玉舆隐轮之车上显示的“星辰”、“倒影”、“卵石”等对应的目标，也在搜索之列。

这些，就要分门别类，由信众，或者是影鬼那边去办了。

当余慈正在为不远的将来而头痛的时候，另一边，某个不修边幅的道士，正伸手挠动歪歪斜斜的发冠，叹道：

“上清存神之术，其名中有一个“神”字，又有‘内感神明’之说，其实是真正不假外求的内修之法，以积精存气为要，运化五内，通达百窍，以致神明。只是他们以上清秘术应敌之时，往往以一驱百，化生万象，勾连天地星宫，召劾神明，生出种种神异之事，为外人所见，才又附会到内修法上。”

他之所以解释这些，是说给旁边的小道士听。

“刚刚听你讲起修行法，道爷我可是出了一身冷汗。亏你们师徒两个修炼到这地步，还没走火入魔，以后还是找一找真正精通上清法门的高人，纠正诀要，再修行的好。

“你师傅现在的问题是，体内魂魄元气的运转自成法度，又精妙纯粹，他死中求活，多赖于斯，至此已是天幸，若再强行改动，万一出了岔子，怕是不妙。”

小道士早已鼻涕一把泪一把，六神无主：“那……那该怎么办？”

不修边幅的道人又是叹气，没有直接回答，只对身边其余人道：“今天你们是受了无妄之灾，但能保得命在，已经不错，还是快快离开吧，日后也不要心怀怨愤……喏，一人一件土遁宝衣，每四个时辰可以激发一次土遁之术，遁出千里开外，现在就可以用了。”

那些人此时已给惊得魂不附体，便是有怨愤之心，也不敢表露出来，有比较会做人的就问：“不知恩公高姓大名，日后必然立起长生牌位，日夜奉香赞礼……”

“用不着，用不着，你