319、你居然用数学 (3/4)

毕学成：“我终于有点明白您的意思了。我对那个女生的态度已经明确了，就是不会劝她去接受，这是一个前提，剩下的事情该怎么做，都不会违背这个前提。

刚才说的都是对那女生的态度，现在说说对那男生的态度。他可能只是一时想不开，也可能是有心理问题，比如认知障碍，更有可能不是个好东西。

但这种情况下，确实不能眼睁睁看着他去死，能劝还是尽量要劝，最好能想办法让他先放下刀，不要伤害自己，再劝他把道理想清楚，否则对谁都不是好事……”

叶言行又插话道：“师兄，你说的都是对的。但在这个问题中，你就是一个同宿舍的女生，可不是一个拿刀的大男人的对手，你想下楼去劝他吗？

他既然能拿刀对着自己，很可能也会拿刀对着别人，你肯定不会说他做得对，他说不定会恼羞成怒给你来一刀。而且你这等于是给他送人质啊，他既然能拿自己当人质，为什么不能拿你当人质呢？就算不给你一刀，把你抓住了拿刀比着，你叫别人怎么办？

假如是这样，问题的性质就完全不同了，你不仅害了他，也害了你自己。女孩子家，就别往跟前凑了！

假如他到不到目的便想冲进宿舍楼找人怎么办？宿管阿姨恐也拦不住一个持刀小伙，赶紧让宿管阿姨把大门关好以防万一。人家刀都掏出来了，你们还不报警，难道都觉得自己的能耐很大吗？”

毕学成：“我没说不报警啊，也没说要自己下楼道到跟前去劝说他，只说应该尽量劝说与阻止他，当然了，还得讲究方式方法嘛。”

庄梦周笑呵呵地看着叶言行道：“小叶啊，你今天话挺多嘛。”

冼皓咳嗽一声道：“叶言行，你这是在推演现场。其实庄先生只是做了一个假设，实际上真要发生这样的事情，情况说不定很复杂，还有很多事先无法假设的意外，只能见机行事。但所谓见机行事又应该遵循什么准则？不同的人是不一样的。

这世上实际发生的事情，绝大多数都没有一个最完美的解决方案，最终也没有得到很完美的解决。庄先生问这个问题，并不是要毕学成去当上帝，从而完美地解决这个冲突，而是让他在冲突中做出选择。

通过小毕做出的选择，通过他内心的态度与行为的准则，我们可以看到他是什么样的人，或者说他是谁。”

朱山闲沉吟道：“冼师妹说的对，实际发生的事情往往很复杂，并不是一个简单的、极端的假设。比如那是一对情侣吵架闹分手，又或者是那女生始乱终弃、踹了男生跟别人好上了……”

谭涵川打断道：“老朱，你又跑题了。”

朱山闲赶紧点头道：“对对对，是我又跑题了！”

陈容开口道：“还是回到问题中来。师父，通过毕师弟的问答，就能知道他是一个什么样的人吗？”

丁齐摇头道：“那倒未必！”

毕学成有些委屈地问道：“为什么未必？”

丁齐：“因为我们只是在空谈，在这种情况下，面对同门以及众尊长，小毕当然会尽量回答得漂亮、严谨，试图得到我们大家的赞同。

我们经常看到这种情况，比如谈论某种事情时，该怎么办、怎么办，有人说的头头是道，设想得挺好，当等到实际发生的时候，却根本不是那么回事，甚至连反应都反应不过来。

只有在实际生的那种情况下，我们才能看出每个人是什么样的人，是不是好人、聪明的人、正值的人。

但今天的讨论并非没有意义。比如通过小毕的回答，我们可以看出他想做一个什么像样的人，或者想让我们认为他是什么样的人。至于是不是，只能到时候再看了。”

庄梦周笑着摆手道：“我的问题就到此结束，不必再讨论了。你们几个记住师父、师娘还有大家的话，以后说不定真会遇到。”

庄梦周的问题讨论完了。尚妮又问道：“朱书记，还是说说你第一次杀人的事情吧，你当时具体是怎么动的手？”

朱山闲：“过程很简单，他一扳手打过来，我低身扭腰一个侧踢，就把他掀沟里去了。”

丁齐：“你没在他身上留下脚印吧？”

朱山闲：“当然没有！我有那么傻吗？”

陈容忽然感慨道：“那个姓粟的，原本已将害人害己，朱师兄其实救了他、让他有机会能悬崖勒马，可是他根本看不到这些，最终还是自寻死路。”

朱山闲：“丁老师说过，每个人的身心都是他自己的世界，而他的世界就是那样。”

陈容：“人不能困于自身，仅仅靠纯粹的内省体验，有些问题永远无法求证，先得跳出自身之外，才能认知清晰的自我，而后在内省中才可能做到圆融无碍。

就比如说我吧，假如离不开琴高台世界，就永远无法认识琴高台世界，也永远揭示不了天兄降临的真相。哪怕我心里已有什么结论，也无法证明或者证伪。”

丁齐：“你这番话，使我想起了一个定理，哥德尔不完全性定理。”

崔山海诧异道：“丁老师是精神卫生专业的，又不是数学专业的，怎么会学到这个定理？”

丁齐：“心理学的教材中没有，但是有人批判心理学的时候，却经常会提到哥德尔不完全性定理。因为心理学中提出的很多理论，在现有的心理学体系之内，既无