第一五四章 深入研究女士内衣（二合一） (2/3)

但是，不得不说，那些后世改良的古装，看上去赏心悦目的程度，何止千种万种。

对于身在大唐的吴宁来说，那些动辄几千万、上亿砸出来的视觉盛宴，都是资源啊，都是钱啊！

不说别的，他基本不用花什么心思，他只要把老谋子的《满城尽露半边乳》、范爷的《大头贴传奇》里面的唐装随便扒出来点，就应该能轰动一下子吧？

至于某点观众老爷们出的那些什么比基尼啊，内衣之类的，吴老九连考虑都不考虑，根本没有商业价值。

倒不是因为太前卫，唐朝人保守的思想接受不了。

相反，是太落伍，大唐的小娘们根本看不上。

你要是把比基尼什么的弄到汉朝去，也许还能跟随一下潮流，挣上点小钱。

好吧，不懂历史的吴老九这里要科普一下子了。

后世很多人以为，华夏古代女人的内衣指的就是肚兜，错了！只有满清才喜欢穿这种什么都遮不住的内衣。

汉朝的女式内衣叫“帕腹”，如果观众老爷们在网上找得到图片，一搭眼就看得出来，有点像比基尼和运动背心的结合体。

很是先进，不但能遮羞，而且还能防止下垂。

到了魏晋南北朝时期，女式内衣叫“两当”，和当下流行的“小吊带背心”几乎一毛一样。

到了唐朝呢？叫“诃子”。

没错，正是上面提到的，和半袖短襦、高腰裙配套的那个诃子。

大唐女人奔放得很，内衣外穿比超人早了一千多年没毛病。

而诃子，如果用后世的认知来形容，其实就是后世的“无带抹胸”。

而且，唐人在不影响美观的基础之上，在胸下添了一条带子。束紧之后，可以防上下垂。

到了宋朝，就更奔放了。

大宋小娘子的内衣直接就叫抹胸，而且更短，露脐那种，类似于一条布带缠在胸前。

直到清朝，红肚兜才开始取代原本的内衣，被后世人误解为古人一直都穿肚兜，其实不然。

老谋子和范爷还是很尊重历史的，人家大唐女人本来就那么穿，本来就是以露半乳为美。

至于以宋明两代为背景的影视剧，常见青楼女子薄纱遮体，上身只着一锦绣布带，乳沟、肚脐全在外面露着。

咳咳，这也是很尊重史实的，良家小娘兴许不会，但青楼花馆还真就是那么回事儿。

嗯，千万别问不懂历史的吴老九是怎么这么详细的，兴趣使然，他就是知道。

......

扯远了，反正吴宁深入调查之后，觉得做一个“卖女装的大佬”非常可行。

无问古今，女人的钱都是最好赚的。

而且，还得出一个结论，内衣不用想了，古人什么吊带、抹胸、比基尼玩的溜着呢，用不着他添乱。

再说，一个男人研究女人内衣，这事要是运作不好，吴老九非让人当流氓抓起来不可。

可女装的话，咱是不是可以想想办法？

就吴宁这过目不忘的本事，脑子里记下来的古装多啊！！

广袖琉仙裙？

朱锦雪貂裘？

春风烛夜裳？

清秋望月衣！

停停停停，再想下去，好好的《大唐贱人传》就让吴老九玩成《仙剑奇侠传》了。

不太夸张，在唐朝女装的基础上加以改良，这倒是可行的。

......

当然，这些都是后话，说起来容易，可是做起来肯定不那么简单。如果现在就付诸实施，那吴宁这趟三峡之旅也就走不了了。

此时，吴宁倒是把日光放到了秦妙娘那两套男装上面。

这个短期之内，倒是可以研究研究。

抱起秦妙娘那两套男装就走，“先给我用两天！”

“啊！？”

秦妙娘登时脸色通红，“你...你又穿不了，拿去作甚！？”

“到时你就知道了。”

吴宁也不解释，调头就跑出门去。

......

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那两件男装并没有什么特别，就是正常的圆领长袍，正常的男装颜色，按照秦妙娘的身型裁剪而成。

而正是它太不特别了，太平常了，才让吴宁想在这上面试一试水。

......

至于秦妙娘为什么要准备两套男装，也不奇怪。事实上，在大唐，但凡有机会外出的小娘子都会有几套男装。

别误会，可不是封建思想压迫下的妇女没地位，得装成男人才能出门。

恰恰相反，大唐的开放和包容性可不是开玩笑的，更别说女主天下的当下了。

要论女人的地位，应该仅次于理学诞生之前的北宋。

论奔放的话，那就只有秋春野合能稳压一头了。

女扮男装，纯粹就是为了时髦。

没错，女人穿男装上街出门，是为了美，而不是为了掩盖性别。

当下女人上街，出游，扮作男装是大唐最流行的时尚。

开始的时候，圆领长袍，布巾璞头，再加上长靴，扮相和男人几乎是一模一样。

但女人就是女人，胸前两个大包，细眉杏目的，傻子才看不出来是女人。

可这种阳刚之中带着柔美、妩媚之中透着利落的装束，还偏偏就正中广大男性的下怀，大伙儿都喜欢的不得了。

要是在街上，一个襦裙淑女和一男装小娘走在一块儿，肯定是男装小娘的回头率更高。

是以，满大街的“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

别说秦妙娘，太平公主也穿过男装。